九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
水井已经淘洗干净，却没有人来汲取井水，这不禁让人心生恻隐。井水已经可以汲取饮用了，希望圣明的君王发现，与臣民一起共享福泽。
学问好，品德高，有才能，但是不为人知，怀才不遇，这样的人简直不要太多。
我们看孔夫子，学究天人，名扬天下，是几千年来读书人的榜样。他带着三千弟子周游列国，却屡屡不受见用。
说句题外话。个人一直认为，才能是一种综合性素质。真正有才能的人无论在什么时代，都一定会脱颖而出。
凡是怀才不遇者，他的才能大多存在某种短板。比如眼界过高，性格过刚，脾气过躁，过于矜持等等。
所以，当我们诸事不顺的时候，一边要审视客观环境，一边更要时时反求诸己，从自己身上找原因。
很多时候，我们以为自己已经足够好了，但其实还有许多可以完善的地方。
如果我们学会从自己身上找原因，并且坚决改正，事情往往会出现意想不到的转机。
比如孟浩然，他见到唐玄宗时，不怨妇一样献上“不才明主弃，多病故人疏”的诗句，结果可能会大不一样。
比如说柳永，他如果不故作潇洒地写出“忍把浮名换了浅斟对唱”，搞不好就科举高中了。
如果想被圣明的君王发现并赏识，就不必遮遮掩掩，欲说还休，我们得大大方方地把自己的锋芒放进口袋中，让它自然而然脱颖而出。
如果做不到无所畏惧地争取，我们不如学道家，做知足常乐随心所欲的水，水善利万物而不争。
元朝这口井，如今最大的脏东西是伯颜。如果真采纳他的建议杀绝张、王、刘、李、赵五大姓，不知道要杀多少人。
元惠宗肯定不愿意成为世界历史上最臭名昭着的的屠夫，更何况他还对汉人和南人有着比较深厚的感情。
元文宗在位时，妥欢帖睦尔被流放到静江（今广西桂林）一年多。他寓居在大圆寺中，在秋江长老的指导下学习《论语》和《孝经》，练习书法。在静江一年多的日子，也许是他一生中最快乐的时光。
所以在元朝历代帝王中，元惠宗的汉学造诣排在前列，迄今有三首汉诗传世。朱元璋攻进大都后，曾遣使招降他。他作了七绝《答明主》回应：
金陵使者渡江来，万里风烟一道开。
王气有时还自息，圣恩无处不昭回。
信知海内归明主，亦喜江南有俊才。
归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。
寄居南方的少年妥欢帖睦尔活泼好动。他是当地的孩子王，经常带着几十个汉人小孩玩各种游戏。妥欢帖睦尔回到大都后，将当年那些书册文具收藏在一个小皮匣中，经常打开翻看。登基以后，为报答秋江长老的养育之恩，元惠宗大加封赏，将大圆寺改为万寿殿。
基于以上原因，他不可能听从伯颜的建议，滥杀无辜汉人。
伯颜的倒行逆施，使元朝更加动荡不安，各地纷纷爆发大规模农民起义。公元1338年，元末红巾军领袖彭莹玉发动袁州（今江西宜春）起义，失败后开始传播白莲教。
这是一个标志性事件。经过第一次起义失败，彭莹玉积累了足够丰富的经验，他即将随着红巾军再次粉墨登场。
眼见朝纲松弛，天下乱象纷呈，元惠宗有心除掉伯颜这个大毒瘤。
公元1340年，元惠宗与伯颜的养子、御史大夫脱脱合谋，利用伯颜外出狩猎的机会，发动政变，将其贬为河南行省左丞相，随后流放岭南。
二十一岁的元惠宗得以亲政。
同年六月，元惠宗为报杀父之仇，下诏毁去太庙文宗庙堂，赐死太皇太后卜答失里，流放他们的儿子燕帖古思。
翌年正月，元惠宗任命脱脱为右丞相。
元朝最后一位帝王和最后一位贤相雄心勃勃，准备联手中兴元朝。
污垢已被清洗，民心会再次归附吗？
君臣两人做了许多工作，废除伯颜旧政，实施一系列改革，史称至正新政，又名脱脱更化。
脱脱更化的主要内容包括恢复科举，大兴国子监，开经筵，恢复太庙祭祀制度，允许民间养马，减盐税，平反冤狱。
这是拨乱反正，恢复以儒治国。
而且，元惠宗决定修史。脱脱被任命为总裁官，主编宋史、辽史和金史。
从孔子开始，儒家奠定了中国修史的传统。元朝建立以后迟迟没有修史，其中有一个重要原因是他们无法确定正统。
在汉人看来，宋朝是无可争议的华夏正朔，中华正统。但蒙古人未必这么认为，金人和辽人遗民可能也有不同意见。
&nb
该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.1024txt.com/book/425408/110401348.html)阅读,如您已在燃文小说(https://www.1024txt.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.1024txt.com/book/425408/110401348.html)阅读,如您已在燃文小说(https://www.1024txt.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!