九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
水井没有淘洗，又脏又旧，水中还有小鱼游来游去，井口盘用来汲水的水罐也是破破烂烂的，还漏水。人们不仅不去修井和水罐，反而拿着鱼叉朝井底叉小鱼。
贪图享乐，不务正业，怎么可能干大事、做好事？
从古以来，一心沉湎酒色、醉心文艺而不理朝政的帝王，大都没有好下场。
我们看唐玄宗，前期励精图治，于是缔造了开元盛世。后期宠信后宫，于是导致了安史之乱。偌大一个盛世王朝因此毁于一旦，可惜不可惜？
又比如说宋徽宗，我们不得不承认，他完善了宋朝的慈善福利体制，使鳏寡孤独皆有所养。但他是一个醉心于书画艺术的皇帝，为了一己之好大兴花石纲，致使朝政败坏、国力空虚，结果便有了靖康之耻。
元朝已经千疮百孔、满目疮痍了，帝王将相们却还在忙着争夺权力而不管老百姓的死活。
这样的王朝距离灭亡已经不远了。
元明宗暴崩之后，皇太子图帖睦尔痛哭流涕，如丧考妣，随后在御林军护卫下匆匆返回上都再次即位为帝。只可惜他一年之内弑杀两位皇帝，已在蒙古贵族圈丧失信用。
蒙古族朝臣中有人称疾不仕，各地王族接连以明宗太子的名义造反谋逆。尤其云南诸王公开起兵，将战火蔓延整个滇东北，元朝调集四方兵马，历时一年多方才平定。
蒙古高层内部动乱，使元文宗不得不崇文重儒，起用汉人。
实际上，他具有非常不错的汉文化修养，书画艺术造诣尤其深厚。而且，他早年辗转江南一带，因此对汉人疾苦有所体会。
他本该行汉法、用汉人、治乱世，大所作为，但他已经没有时间了。两年后，元文宗英年早逝，年仅二十九岁。他死前真情流露，自承元明宗之死是其平生大错，如今悔之无及。为此他决心将皇位传给元明宗长子妥欢帖睦尔。
这个决定让燕铁木儿惊慌失措。燕铁木儿两度拥立元文宗登基，因深得信任而把持朝政，权倾天下。
元明宗之死，燕铁木儿万万脱不了干系。为了自保，他千方百计阻扰妥欢贴睦尔上台。
元文宗驾崩后，元铁木儿封锁遗诏。他先是找到元文宗的皇后卜答失里，请求同意立她的亲生儿子燕帖古思为帝。
卜答失里否决了他的提议，决意要执行先帝遗诏。
这并非她深明大义，主要在于她礼佛，相信因果报应。
元文宗曾立亲儿子阿剌忒纳答剌为皇太子，然而仅仅一个月，太子就病死了。这对信奉佛教的元文宗夫妇来说，是一个沉重打击，也是元文宗死前忏悔的重要原因。
燕铁木儿只好退而求其次，在卜答失里的支持下，拥立年仅七岁的元宁宗懿瞵质班登基。
这就是斗争和妥协的艺术。
元宁宗是元明宗的次子，从小养在宫中，深得帝后喜爱。立他为帝，不算违背先帝遗愿，也不会涉及自己的儿子，卜答失里不会有心理障碍。
七岁的孩子还无法亲政，卜答失里临朝称制，成为元朝事实上的最高统治者。燕铁木儿则得偿所愿，不仅生命无忧，而且仍然掌握着朝政实权。
皆大欢喜。
只可惜人算不如天算，元宁宗在位不到两个月，病死。
燕帖木儿一筹莫展，只得再次请立燕帖古思为帝。这一次，卜答失里拒绝得更加干脆：“天位至重，儿子年幼，让他登基不会夭寿致死吗？还是让妥欢帖睦尔来当皇帝吧！”
所以，担心儿子遭遇不测，才是她拒立儿子为帝的真正原因。
妥欢帖睦尔（1320年—1370年）终于被迎入京师。但燕帖木儿百般拖延，就是不让他登基即位。皇位空缺时期，卜答失里仍然心安理得地临朝称制。
虽说大蒙古帝国时期，皇帝死后，皇后称制是惯例，但在元朝的体制下，老这么拖下去，终究不是办法。
然而，就算尴尬得抠脚趾头，燕帖木儿还是打算尴尬到死。毕竟只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。
作为元朝当时的第一权臣，燕帖木儿也是一个富有权谋的人精，他当然不会傻乎乎地硬尬着不让妥欢帖睦尔当皇帝。
妥欢帖睦尔来到大都后，先有司天监的太史说他不可立，立则天下乱。接着又有占卜者说：“如果妥欢帖睦尔六个月后再登上皇位，他的皇运将和元世祖一样久长。”
文武大臣提出疑问：皇位空置，谁来担负管理国家的责任呢？
燕帖木儿大义凛然地站出来，说道：“你们再认真测算一下天神的预言，如果真是这样，为了让皇帝圣寿长久，这个责任就交给我来承担吧！”
瞧，他还是一番好心。
元朝皇位于是空缺了半年之久。
公元1333年，燕帖木儿终于尴尬至死。妥欢帖睦尔这才顺利登基为帝，是为元惠宗。燕帖木儿的女儿答纳失里被立为皇后，卜答失里晋升为太皇太后，她的儿子燕帖古思则成了皇太子。
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