\"先生，您看这样编排如何？\"
秋日的晨光中，王子明将一摞整理好的竹简呈给叶知秧。这是明德堂筹备已久的教材，凝聚着众人的心血。
叶知秧仔细翻阅。第一册是《明德总论》，开篇写道：
\"天下之学，原无定法。善教者，因材施教，启人心智；善学者，博采众长，明己本性。\"
\"开篇立意不错。\"她点头赞许，\"把我们的教学理念说清楚了。不过\"她指着某处，\"这里说"圣人之道"，用词太过高远，不如改成"求学之道"，更贴近实际。\"
王子明连忙记下。这时，一阵吵闹声从院外传来。
\"怎么回事？\"叶知秧起身查看。
原来是两位教习在争执教学方法。一位主张按部就班、循序渐进，另一位则提倡打破常规、因人而异。两人争得面红耳赤，各自搬出经典佐证。
\"都别争了。\"叶知秧走到院中，\"不如我们听听学生们的想法？\"
众人这才注意到，围观的学生中有人欲言又止。
\"说吧，\"叶知秧鼓励道，\"教学之道，理应师生共议。\"
一个腼腆的少年站出来：\"回先生，我觉得两位教习说的都有道理。就拿我自己来说，有些课确实需要循序渐进，比如诗文基础；但有些课则适合灵活些，比如思辨议论。\"
\"说得好！\"叶知秧赞许地点头，\"教学如医，贵在辨证。同样的方法，对一个人有效，对另一个人未必适用。\"
她转向两位教习：\"这不正是我们编撰新教材的初衷吗？要总结各种教学方法，而不是非此即彼。\"
两位教习这才醒悟，抱拳致歉：\"是我们太过执着己见了。\"
\"走吧，\"叶知秧说，\"正好趁此机会，我们一起商讨教材的编排。\"
回到书房，几案上已经摆满了各种教学记录：有老教习的经验总结、游学带回的见闻、各地学堂的心得，还有学生们的学习体会。
\"先说说我们为什么要编这套教材。\"叶知秧开门见山。
\"是为了让更多人能学到知识。\"王子明说。
\"不全对。\"叶知秧摇头，\"如果只是传授知识，前人的典籍已经足够。我们要做的，是教会人如何学习、如何思考。\"
她取出一份江南学子的来信：\"你们看，这位学子说他们那里新开了一所女子学堂，但遇到很多困难。社会偏见且不说，单是教学方法就很困扰他们。照搬男学的方式显然不合适，可新的方法又无从摸索。\"
\"这确实是个问题。\"一位女教习说，\"我们明德堂虽然男女共学，但每个人都有不同特点，不能一概而论。\"
叶知秧欣慰地看着这位女教习。当初创办明德堂时，让女子任教曾遭到很多非议。但实践证明，正是有了不同背景的教习，才能照顾到不同学生的需求。
\"所以，\"她总结道，\"我们的教材不能只是知识的汇编，更要是教学方法的总结。让天下教习能有所参考，让天下学子都能找到适合自己的学习方法。\"
于是，大家开始重新梳理教材结构。
第一部分是\"明德总论\"，讲述教育理念和方法论。
第二部分分科细说，除了经典必读，还增加了实用知识。比如在算学一章，除了传统的算法，还加入了西域商人的计算方法；在医术一节，把民间验方和官方医学结合起来。
最特别的是第三部分\"因材施教\"。这里记录了大量实例，说明如何根据不同人的特点选择教学方法。
\"这个很有用。\"一位教习说，\"就像我最近教一个来自边疆的学生，就用他熟悉的牧场生活作比喻，效果特别好。\"
\"对，这些经验都要记录下来。\"叶知秧说，\"教学贵在灵活运用，而不是死板照搬。\"
正说着，萧远珩带着一位老者来访。
\"夫人，\"他介绍道，\"这位是岭南的陈老先生，听说我们在编教材，特意来献策。\"
原来这位陈老先生有个特别的建议：在教材中加入\"乡土课程\"。
\"在我们岭南，\"他解释说，\"每个地方都有自己的特色。有的地方以渔业为主，有的以瓷器闻名，有的善于种植果树这些都是很好的教材。\"
叶知秧眼前一亮：\"妙！这正是我们要的。教育不能脱离生活，而要扎根现实。\"
她立即让人加上这一章节，请陈老先生现场讲述岭南经验。老先生的话匣子一打开，众人都被深深吸引。原来岭南的教习们早就开始尝试用本地资源教学，比如用渔民的经
该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.1024txt.com/book/560156/115389337.html)阅读,如您已在燃文小说(https://www.1024txt.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.1024txt.com/book/560156/115389337.html)阅读,如您已在燃文小说(https://www.1024txt.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!