范山继续说:“苏公只见火枪之弊,不见其利。一弓箭手须训练多年,而火枪手只需训练半月。弓箭手连射二十箭就累了,火枪手连射百余弹,也丝毫不累。
弓箭手一次一般携带二十支箭,多的不过四十支。再多也没用,连射四十支箭,膀子要养大半年才能恢复。
良弓需要三年才成,而火枪十来天就能做好。火枪装填速度虽慢,队形虽然稀疏,但可以用人数补充。我汉人从来都不缺人。至于风雨天,火枪可以搭棚子继续射击。弓箭可就没法用了吧?”
其实范山很多话没说,抗金军现在已经大量装备燧发枪了,而且用棉纱、大檐帽等措施,即便是火绳枪在下雨天,也能保证六成发火率。
原来为了挡雨,当时很多军队的军帽就是个斗笠,这种情况一直持续到清末。但因为扛枪摘枪方便,抗金军的军帽早就从斗笠状改成了帅气的大檐帽,深受官兵喜爱。范山一回到兰陵,也喜欢穿新式军装,主要就是为了戴大檐帽。
他别说燧发枪和大炮,连三段击都没提,只说了一些估计金国官员再傻能够想出来的简单道理。
搭棚子战术在王益他们与密州军进行无名山战役的时候,就使用过。虽然他们是用来挡太阳光,但显然也可以用来挡风雨。老子从小就去刺探商业机密,你个老书虫还想套老子的话,死去吧!
苏保衡沉吟不语。范山说的是,金兵多骑兵,一般是主动进攻。火枪手完全可以搭雨棚来免受下雨的影响,而弓弦则要取下来好好收藏,不然就废了。
南宋也不缺人,如果武装起十几万火枪兵,也是很大威胁。虽然造火枪需要大量精铁,但有王有志这个财神在,还会缺钢铁吗?
他其实也不忠于完颜亮。虽然完颜亮提拔他重用他,但是对于他们这帮汉人士族豪强来说,只要给官当,给谁服务都一样。反正他们永远不可能成为嫡系。
事实上他们父子原来做辽国的官,辽国打败了,他们马上就投降了金国,继续做金国的官。如果完颜亮败亡了,金国能维持住,那他就继续为金国效劳。如果金国不能维持住,那么他就会考虑投另一个 强大的武力,如果有条件允许的话干脆自立。
在后世的历史上,完颜亮败亡后,女真势力大为削弱,苏保衡等汉人士族豪强反而更受倚重。他后来跟着金熙宗干,一直做到尚书省右丞,金国的汉人丞相。
对于完颜亮这次南征,苏保衡其实也不看好。他甚至也认为完颜亮就是第二个符坚。完颜亮残忍好杀,是个大臣就不愿伺候这样的主子。
苏保衡甚至没有向完颜亮强调火器的威胁,因为他知道说了也白说,还会招致猜忌。完颜亮出于女真人对弓马的迷信,带着鸡蛋里挑骨头的态度来看火枪,找了一大堆毛病。
其他女真贵族也都一拥而上,把火枪贬的一无是处。他们其实心底里对这种新式武器有说不出的恐惧。
一旦这种武器普及,弓马的优势就有可能彻底丧失,那女真人的统治还能维持吗?所以他们本能的抵触。至于他们的抵触是否能让敌人都不用,暂时不去考虑,反正要先扼杀在自己能控制的范围内。他们的后代在清朝时期,也是这么做的,简直就是生物本能。
苏保衡不但没有质疑,反而拍了一通马屁,称赞皇上和各位女真贵族明鉴千里。不过他私底下对火枪的出现是非常惊喜的。他意识到这种武器的发展,很可能将是汉人士族豪强的机会。这也是他愿意跟见范山,并与之长谈的原因之一。
范山继续问:“苏公认为,符坚大败后,王猛若是还活着,能救得了他吗?”
苏保衡明白,范山是以王猛代指他老苏,问他,如果完颜亮败了,他会怎么做?他想了想,说:“有些事假设不来的。”
虽然没有明说,但范山明白苏保衡的立场了——他不是谁的死忠。完颜亮如果大败,苏保衡会坐观成败,选择一条对自己对家族最有利的路。
苏保衡也开始问范山:“大郎以为魏孝文帝是否明君?”他在拿魏孝文帝来类比完颜亮。完颜亮是个非常汉化的女真皇帝,自称中国皇帝,平时都是穿汉人衣冠,诗也写得很好。他大量启用汉人,和汉化严重的渤海人、契丹人和奚人。
范山拱手道:“魏孝文帝兴汉俗,变鲜卑入汉家,从此鲜卑与汉人不分彼此。胡人帝王中,称得第一明君。”他意思也很明确,魏孝文帝让鲜卑人与汉人彻底融合,不再区分。
而完颜亮改来改去,还是区分女真人和汉人,虽然也重用了一些汉人和汉化的胡人,但还是实行种族压迫。这一点也确实是其他族群最不能接受的。
苏保衡说:“入华夏是大势所趋,南北朝,五代,都是明证。而天下精兵良马尽出于北方,南不能胜北,也是铁律。大郎是否赞同?”
范山明白苏保衡的观点了,这大概也是北方士族豪强
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