燃文小说 > 历史军事 > 南宋北中 > 第62章 互相套话
    苏保衡虽然是汉人,但云中那边的汉人经常与草原民族通婚,很多人有沙陀等民族的血统,再加上五代时期就属于辽国了,所以他们并不认同宋朝,反而认同辽国。

    但范山也敢肯定,他们这些辽国的汉臣,绝不同于李东主这些奚人和契丹人。他们对辽国可能有些怀念,但对他们来契丹人也好,女真人也好,不过是换了个主子,都差不多。

    苏保衡到了益都后,忙着检查工作,然后接见各个官员,最后才是接见地方势力。范山是他见的最后一个人,也被算在当地势力中。

    范山进去行礼后,抬头一看,苏保衡身材高大魁梧,面色黑红,两眼炯炯有神,两腿岔开坐着,手放在膝盖上,像是经常在户外骑马的人。

    虽然也有几分儒雅,但如果不是穿着文官的官服,看上倒更像个武将。他右手旁边也放着一本《左传》。范山心想,他们都看《左传》,怕是不仅仅是推崇这本书。

    按王有志的观点,如果几个人书桌上都经常放着一本共同的书,他们之间很可能在用这本书编密码来通信。

    最简单的就是在书信中掺杂一些数字,这些数字其实是那本书上的页码和行数,乃至具体第几个字,或者第几句话。范山暗暗记住他们用的《左传》的版本,准备回头就去买一本一样的。

    苏保衡这样的大人物,时间都安排得很紧,没时间陪范山兜圈子。他可以不说话,但范山必须赶紧说。范山想了想,就说:“学生也好研读《左传》,有一句不明,还请苏公不吝赐教。‘我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨’这句,苏公以为应该如何理解?”

    这句话的意思一般解释为:我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用耍威风来防止怨恨。范山暗指完颜亮行暴政,不是明主。

    苏保衡几乎天天看《左传》和《孙子兵法》,自然懂得范山的意思。他微微一笑:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。人无完人,又何必责备求全呢。”

    这也是《左传》中的一句话,意思是:河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。

    范山笑了一下:“苏公如何看待符坚?”这意思已经很明显,暗指完颜亮准备南征,是在走符坚的老路。南北朝时,秦王符坚帅百万大军,进攻东晋。结果被当时东晋的宰相谢安派谢玄帅八万军队击溃,从此败亡。

    苏保衡道:“司马光评符坚,说‘有功不赏,有罪不诛,虽尧、舜不能为治。’”这是司马光认为符坚败亡的原因之一,而完颜亮则是有功必赏,有罪必杀,甚至无罪也杀。苏保衡的意思是完颜亮改正了符坚的错误,所以不会像符坚那样灭亡。

    范山笑道:“‘数战则民疲,数胜则主骄,以骄主御疲民,未有不亡者也。’秦王坚似之矣。”这也是司马光评论符坚的话,是说屡次作战,人民就要疲困;屡次胜利,君主就容易骄傲。以骄傲的君主统治疲困的人民,没有不灭亡的。

    苏保衡笑笑没说话。范山的确说到点子上了,北方的人民的确很疲惫,很穷困。而且符坚南征前在王猛的辅佐下,几乎是百战百胜。而完颜亮从来没指挥过打仗,毫无战争经验。他的战绩就是发动政变,屠杀政敌和他看着不顺眼的人。

    范山继续说:“百姓疲惫穷苦,百官震恐生怨,亲贵惊惧疏离,三军劳顿厌战,未尝有不灭亡的。”

    苏保衡没接这话,而是有点讽刺地问:“今江南有谢安否?”现在南宋的宰相汤思退懦弱无能,还是个投降派。

    范山答道:“陈康伯堪为谢安,家师堪为谢玄。”

    苏保衡笑道:“尊师所恃者,无非火枪。今火枪之秘密,我朝已经尽知。不瞒大郎,本官就负责督造火枪,深知其利,亦深知其弊。”

    他见范山一脸不信的样子,又得意地说:“火枪之弊有四:装填繁琐,射速甚慢,十余息方能射一发铅弹。而弓箭一息可射一发,胜火枪多矣。此一也。

    需用火绳点火,兵士队列无法密集,不然则会点燃相邻士兵的火药。队列不密,则发射铅弹稀疏,杀伤威力不强。此二也。

    遇风雨天,火绳无法使用,火药容易被吹散。此三也。火药爆燃发出强光浓烟,兵士无法瞄准,看不清敌人。此四也。

    由此可见,火枪不如弓箭。虽然可以惊吓马匹,但若战马经常听到爆炸,习以为常,则无妨。不知大郎是否承认这四条?”他说完往椅子上一靠,眯起眼来看着范山。

    范山哈哈大笑:“苏公真是才智过人,这么快就仿制了火枪。不过火枪若是真像苏公说的这等无用,苏公为何还要大量督造?”

    苏保衡摇摇头,笑而不答。他当然知道火枪除了这些缺点,还有很多好处。而且他也知道,高王二人应该还有后手。

    完颜亮拿到火枪后,非常重视,马上着急苏保衡等技术官僚进行研究。同时他又想起沂州府防御使关于陷泥河之战的奏章。所谓“妖人”释放的雷
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