九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
面颊强壮，有凶险。君子行事果决，独自前行遇雨，如果淋湿衣服则有些恼怒，没有灾难。
中国有一句古话，叫作伸手不打笑脸人。
当别人带着微笑向我们认错或者道歉时，我们通常不忍心继续责怪或惩罚他。人与人之间的宽容和理解，往往只需要一个笑脸便足够。
但是，当我们不分对错一味鼓起腮帮子，满脸怒容，横眉冷对，对不起，很快就会挨打。这就叫：壮于頄，有凶。
行事果决的君子为什么要独行？
因为君子要守正道，要坚持做正确的事情。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。世道昏暗、大多数人浑浑噩噩的时候，君子独自保持着清醒的头脑和坚定的信念，路漫漫其修远兮，他踽踽独行而上下求索。
雨，在这里代表什么？
代表昏暗的世道。
世道昏暗，你不可能独善其身。
荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，被称为花中君子，但荷花必然要从淤泥中来，从世俗的烂泥塘中来。
像雨水会濡湿我们的衣袍一样，昏暗的世道或多或少会影响到我们的心境，会让我们感到懊恼，感到愤怒，这时候请谨记：过刚易折，至察无徒。
因为眼里容不得一粒沙子，所以我们遇到风沙只能闭上眼睛，结果反而什么都看不见了。
而君子之所以是君子，就是因为他们经历世俗和黑暗的洗礼后，能够允许黑暗的存在而心向光明，最终像种子一样从泥土底下顽强地探出头来，生机勃勃地生长壮大。
宗泽死后，杜充接替他留守开封。换了统帅的宋朝官兵虽然号称百万，表面上看似强大无比，实则外强中干。这种纸老虎一般的强大，在豺狼一般凶残的金军面前不堪一击。
更糟糕的是，宋朝天下已经黑暗到极致，金兵一遍又一遍肆虐中原大地，南宋皇帝不但不思如何抵抗外辱，反而挖空心思向金人卖国求和。
局面极度凶险，但南宋为何能偏安一隅一百余年呢？
因为在金国军事势力最强盛的时候，李纲、岳飞、韩世忠等仁人志士不顾满朝君臣反对，始终保持着强大的信念和斗志。他们被污蔑、被弹劾、被贬官，甚至被坐罪下狱，却依然不屈不挠地奋力抗金。
他们牢牢守住了南宋疆土，保卫了宋高宗和投降派的生命安全。但这些既得利益者竟然丝毫不懂得感恩。
公元1128年金秋时节，宗泽刚刚死去不久，将宋朝视为羊圈想走就走，想来就来的金国再次肆无忌惮地发动南侵。
杜充无力对抗金军，只能强行决开黄河试图阻挡其南下。然而浑浊的河水不仅没能阻挡金军前进的步伐，反而给黄河两岸的老百姓造成灭顶之灾。二十多万百姓被淹死，因此造成的瘟疫致死近百万，千万人无家可归沦为难民，富庶繁荣的两淮地区就此毁于一旦。
而金军却只是轻轻调转马头，便避开洪水锋芒，经由山东南下占领徐州，长驱直入杀进淮东地区，一举击溃韩世忠、刘光世部队，破楚州（今安徽凤阳）后突袭扬州。
宋高宗惊慌失措，居然抛下文武百官和后宫嫔妃，独自一人策马出逃，经镇江府辗转逃亡到临安（今浙江杭州）。依托长江天险暂获苟安，好不容易喘口气，便立即派人再次向金人求和。
说好听点，是求和，说难听点，是乞降。
就在宋高宗苦心谋和的时候，杜充镇不住开封城附近的百万大军了。
宗泽在则盗可使为兵，杜充用则兵皆为盗。
宗泽一心北伐想要收复河北失地的，于是官军、义军同仇敌忾，牢牢拧成一股绳。
杜充上任后，立即终止宗泽的北伐部署，同时切断了对河北民间抗金力量的联系和支援。这相当于彻底放弃了不断起义抗金的河北各地，客观上为金军扫平了南下障碍。更可恶的是，他将民间抗金力量视作敌人，通过一系列骚操作逼得他们不得不重新沦为“盗贼”。就是在他手中，长江以北的所有宋朝领土全部沦为金国领土。
眼见多支义军被孤立，义军首领先后战死，王善、张用所部也开始蠢蠢欲动，隐约对杜充形成合围之势。这两人是宗泽好不容易招抚回来的抗金义军。
王善原为河东大盗，鼎盛时期号称拥有兵马七十万，战车万乘。在他势力最强大的时候，宗泽单刀赴会，独自一人走进王善大营，劝说他共赴国难，阻止外敌入侵。王善为之感动落泪，当即解甲投降。
张用是岳飞的同乡，他在江西落草为寇时，手下聚拢了数万兵力。他虽然贪财怕死，但武艺高强，品
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