帝国刚分封之初，诸侯大会其实就是人家贵族们来探望老祖宗、互相看看亲戚，联络一下感情的集会。
说真的，他们目前没有搞称霸的实力，基本上来的目的都很单纯，就是为了互相吹牛。
男人的世界，说复杂很复杂，说残酷很残酷，但是说简单那也最简单了。
给他们一碗酒，他们就能靠着一张嘴吹死一头牛。
朝觐大礼仪还没开始，诸侯们就已经先在驿馆里开始互相吹嘘了，说他们的国内有什么有什么，给陛下准备了多少礼物，一年过去国内臣民反应如何。
两位姓杨的诸侯，封国正在齐鲁之地相毗邻，之前两人都忙于国事，没有能够见上面，这次在咸阳见到，两人约定未来要在国界线上搞个会盟什么的。
齐鲁之地，是被四分五裂地最厉害的一块地盘，分的都是一些小诸侯。几乎是在过去秦国一郡的基础上设立两国啊。
越是分的细密，诸侯们管理起来越发方便，这控制起来就和庞大的诸侯国不一样。
小国管理吏治，有天然优势，他们几乎以最快的速度攻占地方人心，免得夜长梦多。诸侯们第一时间就想办法去收拾那些地头蛇或者亡国之后了，当然这不是因为他们对大秦爱的深沉，想要消除大秦的潜在敌人，只是因为这些人身上油水多。
大国则不然，盘子大，蛋糕多，瓜分的人多，很容易出现政治斗争。
不过，虽然这次的诸侯朝觐不过是个简单的叙旧，朝见天子表示自己的臣服之意，可到了正式日期这一天，秦国宗正举行了繁琐隆重的朝觐礼仪。
礼的本质，本来就是彰显、维护人与人之间的地位关系。
维持礼，就是维持人和人之间的关系。
诸侯朝觐这个礼仪的目的就在于通过这个活动，彰显出天子的威严和气势，让诸侯们都臣服。
这可是第一次诸侯朝觐，可以想象它的重要性。
如今秦国的权力算不是如日中天，但是诸侯们的地位名分，全部都仰赖于大秦，维系于秦二世的诏令。
分封诸侯的意义也就显现出来了，秦朝的开局版图乃至于大秦朝的统治地位和合法性，将被这一大群的诸侯们共同捍卫。
这才是分封真正意义所在。
秦朝取代周朝，需要有人承认秦朝的合法性，怎么做，把地盘好处分给大家，享受了这一好处，自然大家伙纷纷老老实实地尊奉大秦天子。
但是诸侯们尊奉的是大秦天子吗？当然不是，他们只是在尊奉自己。
表面上朝拜的是秦天子，恭敬的是秦天子，但是其实就是朝拜自己。
因为只有他们尊奉了大秦天子，这样麾下上卿大夫士才会尊奉自己为诸侯。
其实这个道理正是佛家讲的所谓的拜佛就是拜自己，拜自己的一念虔敬，拜自己的信仰。根由全部都在这里面。
佛只是个象征，是个抽象的概念。拜佛是说自己承认这个象征，尊敬佛这样的智者，本质上是在表达自我，表达自己内心的价值观。
在拜‘佛’人的内心中，认为佛所代表的仁慈、爱，是值得被敬仰的，认为佛发出普度众生的宏愿是值得钦佩的，值得自己一拜。
但其实，你拜的不是佛，而是自己的价值观。你敬重的是你的敬重，你钦佩的是你的钦佩。
今日人人拜‘佛’，为的是他日人人拜‘我’。
人拜的是自己心里的那个‘佛’，并不是当初讲经说法的那个佛。
而这个拜天子、拜佛的道理，正是人与人之间关系维护的重要方式。儒家称之为礼，工业社会叫规范，叫伦理。
（ps：上述这段理解不了干脆别理解了，有机缘的一看就明白了，没机缘的看看故事就行了。）
诸侯们急急忙忙来向秦二世表达对他的臣服之意，自然是希望给天下人看到，这很明显是在维护秦朝的合法地位，从而奠定自身的位置。
可以想象，回去之后所有的诸侯们都会要求自己本国内的臣民们像自己朝拜秦二世这样，去朝拜他。
诸侯朝觐的地方，选在了望夷宫。
望夷宫，建立在了秦国王宫的北方。众所周知，秦国的王宫经历了多次扩建，内部陈列了战国七国的宫殿建筑样式，豪华无比。
而望夷宫正是秦始皇在位时期亲自下令督造修建，最近才完工的。
在望夷宫，有一座章台宫相媲美的高度的天台，如今改设为了祭台。
这座巨大的宫殿，本来是为了满足秦始皇本人修仙居住之用。
历史上的秦二世胡亥，也曾在继位后居住在这个宫殿里。但是他可能是嫌弃居住在先皇的宫殿里晦气。
但是如今的秦二世就不用担心这个问题了，因为他抬出去的是一个活着的父亲，而不是死去的父亲，所以秦二世大摇大摆地住在他父亲曾经居住过的宫殿里。
可是望夷宫却早就已经修建好了，一直被闲置，如今终于有了它应有的用处。
怎么说呢，秦始皇干了很多，但是大多数都是过于长远了，忽略了现实基础，步子迈得太大了。
这么多的宫殿，等到扶苏的儿子再生出孙子来一人一宫殿居住，那也是绰绰有余啊。
秦国王宫里的宫殿多的够几万人居住。
可是可怜秦朝的子民们，他们绝大多数人都没有自己的房子，要么是几十人挤在一个屋子里睡一张大榻，要么是靠着给地方豪强干活勉强混到一张席子睡觉，要么就是落草为寇，躲在废弃的矿山坑里搬草做个窝睡觉。
这就是时代。
望夷宫，听名字就知道气势十足。
诸侯们见到，一个个都不由得擦眼睛，因为这座宫殿的建筑简直可以说是超越了章台宫的规模。
然而建筑的规模之高大、用料之奢侈虽然足够让诸侯们惊叹。
可是这宫殿最大的亮点却不在于它的建筑上，而在于摆在祭坛前的九口鼎上。
这九口大铜鼎，就这么闪着金辉在太阳下耀武扬威，像是远古时代的巨人手持巨斧，像是神话里的刑天持干戚舞蹈。
“竟然是九鼎。”
“陛下重铸了九鼎啊。”
“陛下真乃天子啊。”
前来集会的诸侯们在台下的时候就忍不住发出这样那样的感慨。
此时某位没有前来的诸侯注定了在听完儿子的叙述后要哭晕在茅厕了。
秦二世重新铸造了全新的九鼎。
而且把它们全部摆在了望夷宫前，相信这些诸侯们一旦离开咸阳，这个消息将放诸于四海了。
没办法，秦朝的国力此时领先世界，科技发达、法治水准先进，已经具备了开展工业革命的底蕴。
而秦二世作为秦国的皇帝，那自然是四海瞩目的人物，他的任何事情都被天下人关注着。
天子的大殿前，诸侯们统一身穿红色冕服，有序排列。
秦国的三公们也穿着红色冕服，和诸侯们并列。
这是帝国最高规格的礼仪啊，诸侯和三公九卿齐聚，而稍后就是春祭大典。
三公和诸侯们在前，而上卿们齐齐穿着黄色的冕服在后方。
太学里儒家的臣子们齐齐穿着红黑相间的衣服主持礼仪。
当然，最有特色的还属于大秦帝国独有的风景线，诸侯朝觐大会上来了一百位军功爵爷，李信、赵佗、赵婴、冯毋择等大将全部都在列啊。
场面好不热闹。
这会儿看不明白的也该看明白了，所谓的诸侯会盟、诸侯朝觐，本质上就是老大给弟弟们秀秀肌肉。
都说秦二世很君子，这下这君子之名更是坐实了。
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有实力的才叫君子，没实力的那就是炮灰。
在这样的场合里，冯去疾、冯劫、王绾、缭、蒙毅、蒙恬、李信、等人的存在让诸侯们心有忌惮。
秦二世还特意召回了自己的新将们，刘季、季布。
天子座前的台阶上，爵爷们戴着武冠，穿着朱红色朝服列队，其鲜艳如同燃烧的火焰，彰显着他们崇高的地位。
再下一层台阶上，橙黄色的服饰显得庄重而尊贵，这是次一等大夫的标志。
再次之，是身穿黄绿色朝服的朝臣，他们的服装在阳光下闪烁着温和的光泽，表明了他们在等级中的位置。
当然，诸侯们还对清一色穿着黑色衣服的墨者们感到佩服。
秦二世拉出来了法家弟子，还拉出来了墨门弟子。
朝服的颜色，代表着地位等级。
座位分布排列，代表着团体。
秦二世派出来一大堆文士、武将，气势威武，乌泱泱地就把诸侯们全部都给围起来，这可叫诸侯们一个个汗流浃背啊。
不过扶苏要的就是诸侯们汗流浃背。
让他们过来就是给他们看自己的实力。
大秦文有儒士、法家、墨门，武有一大帮军功后人，压根不带怕任何人的。
而秦二世穿着黑色的冕服，今日戴着大秦皇帝独有的通天冠，身配七尺长剑
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