“曲多林雄州”。这里便是比阿布曲州还要干燥的地方，乱石头横生，这里许多地方，亦是要比阿布曲州还要高的山区。
此处无有了土司的痕迹，都是州府老爷们的“慈悲”哩，就连这滚烫的大日，都是“土司老爷”的慈悲。老爷们的恩惠上到下密密麻麻的遮蔽住了此间。
就连当地的僧人，亦在老爷们的手底下，有些“难言之隐”，“佛法不昌”的意思。
否则，当年“甘耶寺”亦无可能放着中部的诸侯寺庙不去，端端的将人送到了“阿布曲州”的“无尽白塔寺”，“黑天红莲大法师”驻足在了此地，在这连绵如海的山上，往两边看去，在他的左手边，是一座被云雾遮住的袅绕大山。
上面应有雪顶。
是一座神山，在那山上，是有神灵居住，女神。
在他的右手边，亦算不得是平原，是不平缓的起伏山脉，亦有雪顶。
他所在的这一座山前头，还有下一座山在等着他。
在这山边的山涧底下，便是冰冷刺骨的泉水，这些泉水是从更远处的深山之上化开的雪山水，湍急的从此间流下。
哪怕此间天气大热，可是人落入了这河水之中，就会手脚抽筋，溺毙而亡。死在了这河水之中，家人是要背负了巨债的！
从站着的此间往下看过去，就是几根大柱子，黄泥巴糊起来的“圈”。前后通透，柱子顶立，一片像样的布都无有。此刻正是放羊的时候，所以“圈”里的牛羊和农奴都出去了，如此看起来，这些农奴的主人还是一个“慈悲”的人，允许人和羊一起住。
晚上睡觉的时候，没叫人和羊挤在一起。
远远地看过去，正在这河谷之中放羊的农奴，他们身上多少都有衣服哩！
好老爷，好老爷！
亦是从此间看过去，所有适合种地的“田谷”地方，都有人烟，自然都建立了庄园。
远远就可以看见这些宗本贵族们的彩色旗子在河谷之中飘荡，极其的艳丽，那些地方都被刷上了好看的颜色，大多都是红，黄二色，亦或者是红黄乳白三色，偶有蓝色点缀在了其间。
美！美！美！
一路之上哨所林立，好像是羊走路拉下来的羊粪蛋蛋。
都是老爷们用来收取实税的地方。
但是“黑天红莲大法师”却不须得交税。应他此刻便是僧侣模样，更重要的是，在他的身边，吹号的，掌旗的，抬辇的，一个都无少。
一副“大僧侣”的派头。
更为要紧的是，他是当地的大州府贵族请来的僧侣，路上的“业巴”那里敢拦住他呢？
在此处游荡，“黑天红莲大法师”自然是为自己的“本尊”“永真大佛爷”而来。
他是来此地探探风头。
看看“甘耶寺”到底应如何重建！他还是借助了“扎举本寺”大僧侣的名头过来的哩！他在这大州这么几天，倒是也摸清楚了些许事端。
起码知道想要重建寺庙，是要进了谁家的大门求才好。
整个“甘耶寺”的重建，牵扯到了三方利益。
“巫教”的利益，自然不必多说，那是从头至尾都知道的。
可是除了“巫教”的利益，根据“黑天红莲大法师”所探。
重建了“甘耶寺”，还是崎岖。
先从庙子的地理位置说起。
不提已经消失的“巫教”圣地，止说如今，“甘耶寺”原本是在“阿布曲州”和“曲多林雄州”的交界处，是在“大峡谷”之中，这“大峡谷”之中的梯田，俱都是好地！止后来发生了诸多事宜，在此处倒是形成了一片“无人区”。
想要安全的走到了此间，须得绕开了一条道路方才得以过去。
中部的那座“诸侯大寺庙”，对于重建一座被“厉诡”侵占的地方，暂时无有太大的问题。
在“无人区”包裹之中重建一座寺庙，叫“菩萨”再度降服那里。
那些人僧人无会有甚实质上的支持，亦无可能阻止。
——这对于陆峰来说，就已经是支持了。
彼时的问题在于两点。
一点就是“诸法本源之寺”！
“甘耶寺”毕竟并非是其它，它是有“呼图克图”称号的寺庙。
并且迄今为止，这个“呼图克图”的称号，亦无有剥夺。这便说明寺庙起来了之后，“呼图克图”是要回来坐床的。
可是“呼图克图”，并非是考学得来的称号，那是一个封号。一个“呼图克图”，是须得有封地，有领民和“强宣称”的！“呼图克图”这个称号，本来就是一种大权力的象征，这样的一个大权力重新出现在了“大峡谷”，一定会和当地的宗本贵族起冲突，无有和缓的可能。
彼处的“州府贵族”却并非是像“阿布曲州”的贵族一般。
还是有些深沉在的。
还有，想要带回来“呼图克图”的称号，是须得“诸法本源之寺”点头。“至尊呼图克图”年岁尚小，如今总统这僧俗事务的人，是“诸法本源之寺”大名鼎鼎的“并肩王”！寺庙之中，寺庙之外，僧人的事情，贵族的事情，均都须得这位血脉尊贵，家传渊源的官员来处理，他有一套完整的，独立于“诸法本源之寺”的办事体系。
本尊想要带回来“呼图克图”的称号，须得他秉笔点头！
毕竟“呼图克图”的问题不比重新建立一座寺庙，是真真正正的大事。
“诸法本源之寺”可并非是善地，在那处，是圆寂过好几位大佛爷。
所以目前而看，比较大的两个问题就是“诸法本源之寺”和“当地的宗本贵族”。
这个“宗本贵族”也可以引申为“州府大贵族”。
其余比较小的麻烦，无有计入其中。
“诸法本源之寺”，就算是“黑天红莲大法师”，亦弗敢说过去探探。
就止能在此间看看。
如此多的僧人进入了此间，自然亦有缘故。
是此处最大的“州府贵族”，具有神灵血脉的“天旦康卓”家族在召集僧人，为祖母贺寿。
这是一件真正的大事，来往的宗本贵族的仆人和僧人，络绎不绝。
俱都是要给家族的贵人们，留下来好印象。
就算是一些跟着大上师去的僧侣，都能混得到些银钱哩。
“黑天红莲大法师”的事情，并非陆峰指示，俱都是他发自真心。
陆峰此刻还是在神殿之中。
学习过后，已然是到了“灌顶”的最后一步。
陆峰轻轻用自己的双手拂走了地上的“坛城”！那是他用“彩沙”建立起来的一座“坛城”，花费了他七日时间，现在却要亲碎。
在这之后，陆峰双手合十，起誓。
顶礼膜拜上师。
随后，
上师站在他的身前，
清水甘露浇灌在了陆峰的头上，诸佛的智慧加持在了陆峰的头上，慈悲加持在陆峰头上。
一遍一遍的“灌顶”，每一次的“灌顶”，都须得日夜时间，“大佛爷”说一句，陆峰应一句。
发自内心。
每一句，都是一道戒律，一道“锁链”。
此间每一句话，都不可告知于外人，无论是何人。
这就是“无上密”。
随后便是陆峰须得布施十方众。
布施“上师”。
随后，“喜金刚坛城”便朝着陆峰开放。
“进来罢。”
陆峰便看到了前面的“乌夏帽子大佛爷”转身离去，消失在了眼前“坛城”的帷帐之中。
这是三道“灌顶”之后，进入此间，才是最后一道“灌顶”！
此间的一道“灌顶”，并非是一次，而是三十六次，乃至于更多的“灌顶密意”。整个“灌顶”的过程，从准备开始，都是以年记。
“心灯喜金刚”的“灌顶”时间通常为三天到六天。
失败之后，须得至少半年的“休养”，“金刚上师”方才可以继续为弟子灌顶。
三道最前面的“心灯喜金刚灌顶”之后，来到了最后一道，亦是最重要，最隐秘的一道“灌顶”。
陆峰此刻所在之地，就是在帷幕之内，也就是在“坛城”的外围。
这个帷幕，是有人用彩色的布匹，主要是颜色艳丽的布匹围成了一座坛城的“○”，整个“○”，最多是直径三十步，所以内里应也不大，这一座布匹形成的“轮圆具足”，止一扇大门，其余的地方，俱都是围起来的布匹。
看起来无有一点可以拦阻“障碍魔”进入的模样。
但是陆峰很清楚，这就是一个完整的，完备的“坛城”。是一个佛教宇宙。
不走大门，从其余的地方进入，那僧人永世都不得进入坛城之中。
反而会迷失在宇宙内里，再也无可能活着回来。
整个“坛城”看起来并不高大，陆峰亲手用彩沙塑造过坛城，知晓坛城之内如何。
陆峰顺着大门走了进去，就看到在“坛城”里面亦是充满了帷帐，这个帷帐，那么帷帐的交织在了一起，“乌夏帽子大佛爷”早就不见了踪迹，但是陆峰就知道知道他在何处。
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