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纷飞的“骨灰”有的散落消失在了那“时轮金刚”之外，有的却落在了“时轮金刚”推动的大轮之内。
落入了陆峰的身边，化作了一个一个的莲花座，在这“莲花座”上，俱都坐上了一位“教师”。他们和“乌夏帽子大佛爷”长得一模一样，却都为“教师”，都是“乌夏帽子大佛爷的执念魔”为陆峰继续铺下来的“道次第”罢了！
这些“莲花座”之上，“法性”不断。
陆峰洞穿其本质，这已经无止是“执念魔”之力量了。
还包括了“乌夏帽子大佛爷”本身之大咒力，大智慧。
“执念魔”撬动了“本尊”之咒力？绝无可能，那么这些“法性”，便是来自于当时他身边的“法性界”，十位大佛爷坐落在了“法性界”之中。
周围“流光溢彩”的，俱是“法性”，便有其中“乌夏帽子大佛爷”的法性所在，故而被牵引了过来。
止这样带来的后果亦是毁灭性的。
推动了“时轮金刚的大轮”就已然是叫“执念魔”生起来了熊熊大火，这叫“法性”化作了教师，就算是陆峰，亦知道“执念魔”应此而被磨灭成了灰灰。
陆峰转动着念珠，他有足够多的时间可以用以思考，外面止是一瞬的时间，可是在内里，却是数年的光景。
“乌夏帽子大佛爷执念魔”便是不惜代价，以自己为薪柴，为陆峰燃烧起来了这一场的修行。
止陆峰亦好不得哪里去。
——看着徐徐流转在了自己面前的“法座”，还有上面的“乌夏帽子大佛爷”，陆峰知道，自己这一次若是无有完成了学业，他亦要圆寂在这里！这比前面的数次修行都要凶险的多，上一次是出离心，是阅读经典，方才得归，这一次，却是须得他学会了“莲花钦造法寺”的密，是要叫他接近于或者是无限接近于传说之中的“菩提心”，这可并非是看到了“壁画”，亦或者是听讲些咒文，经文，就可明悟的。
他既然无有资格学习顿悟的大手印，那么这一条道路就是叫他阶次第往上。倘若是学习不得，他就最好期望自己可以胜的过“执念魔”最后留下来的后手罢！
“执念魔”无有将自己的性命当做性命，那么他自然无可能会将“佛子”的性命置于“传承”之前。
莫要说甚么人死了甚么都无了的话语。
“执念魔”并无在意这些——执念的固执已经超出了智慧。
这便是为何修行要拔除“我执”，“他执”的原因了，止想了这样多，陆峰却还是开始了学习，先是从九位早就定好的教师来学。
这便是无有甚么大碍，是先从“巫教”的那位教师开始学习，随后便开始了后面的那几位，学习颇多，但是并不费力。
止到了后来，却叫陆峰不惜得了自己的“智慧资粮”开始学习。
却是要再受“灌顶”。
受“喜金刚灌顶”。
得“慈悲”和“智慧”的觉悟，便是依从次第，陆峰便是学完了“狮子金刚护法”这一法脉“密续传承”，真正的承担了这一法脉，以后须得将这一法脉为“狮子金刚护法尊者”传递下去。
“喜金刚”的“密续”传承，起码是“心灯喜金刚密续传承”，如今在“密法域”的寺庙之中已经不得多了，在“密法域”之中有此种资格，有此种“坛城”教授那些大僧侣“喜金刚密续”的，本身就无有多少。在那些寺庙之中，“喜金刚密续”，便是被其余的“密续传承”所代替。
替代的意思便是无有主修这一本尊的法脉。
止是将此当做了“密修学院”之中的一阶次第，是一种通过可能，一种“灌顶”仪式，修持许可。
修持到了这样的境界，接受了彼处的“灌顶”即可。
修持到了彼处，一般的大僧人都会去修持其余几大殊胜本尊。
这便是“喜金刚”，或者说是“心灯喜金刚密续”如今不多见的原因！
传承太少，选择很多。
就如陆峰修持的“不动明王密续”。在“诸法本源之寺”的体系之中，如今主修此法的，并无多见。便是到了陆峰这个火候，则大都去修持大威力的“大威德金刚护法”，反倒是在“莲花钦造法寺”体系之中，“不动明王尊”多有见得。
例如“老僧阿康”！
至于“喜金刚密续”，便是“狮子金刚护法”这一心灯修习之法脉传承。
“乌夏帽子大佛爷执念魔”传承陆峰此道。
止传授此道之后，止再往上的“圆满的大”，他却止为陆峰展出了一个文字！
“隆——”
正所谓，
“万物诸法，无所不包，皆在灵明空寂之中，便为圆满。”
“再无比其更加殊胜的超脱方便，故名为大！”
这便是“大圆满”的意思，“大圆满法”自然就是无有比其更加殊胜的法性超脱之法！
唯一解释清楚了此事情。
那端坐在了陆峰上面的“教师”为陆峰传授甚么叫做“明空不二！”
陆峰无有言语说话，止是双手合十看着这一个文字，听着上师的讲学，这一个符号，比陆峰前面学经的时候，都要消耗的诸般资粮多。
“隆”！
陆峰看着这一个字，却感觉看到了一部经典，仔细的想了起来，却又好像是无数部的经典汇合在一起。
诸般一切，其实就在这一个字之中体现了出来。
陆峰有所觉，却又无所觉。
“你无须得理解了隆——但是你却须得理解了心。
止理解了此，你方可离开，在此之前，我为你开示‘喜金刚之法’。
便是这‘灌顶’之前，你却先须得学习三年时间。”
陆峰自然应允，但是他亦知道，他要在这里学习的并非是“喜金刚密续”，所以他要在这里留下来的，也无止于是“三年”！
他在前面，已经耗糜过了十年了！
这一次，便是一个饶囧，都可能止不住，坐化圆寂在彼处，亦有可能，可是陆峰心无所惧。
诸事可知，心能无惧。
好在陆峰无有背负多少的“业力”，无有承担多少的“气韵”。
他无有去看在这位要教授自己的“乌夏帽子大佛爷”有多少。
他止学习眼前这一部分。
无有想到他在学习“心灯喜金刚密续”的时候，忽而顿悟！这便是积攒了无数资粮，在“戒定慧”之间，修持即身成佛之道后，在某一个时刻，忽而之顿悟，这一段顿悟，却无是应别的，而是应他学习的“金刚菩提摩诃大手印”。
这个金刚菩提摩诃大手印，是寺庙之中的“初代法尊”带来的无比殊胜的法门，可以观想“光明本尊”，分为“身之大圆满”和“意之大圆满”。
留在了寺庙之中的，是残缺的大手印。
“初代主持法尊”为陆峰灌顶的“身之大圆满”，最后却是少了“意之大圆满”。
所以陆峰得到的，亦是不齐，后来便是修持了“宝帐怙主”，二者亦不太服帖。
到底并非是同样的“大手印传承”。
止到了现在，陆峰却豁然开朗！如何能不开朗？便是“初代主持法尊”修持的“大手印”，也并非是他自己创造的顿悟之法。整个“大手印”的传承，还须得从根子上寻来——和“莲花钦造法寺”还是有些干系。
特别是“初代主持法尊”的“金刚菩提摩诃大手印”。其光明本尊，便为“普贤王如来”，又应其是生起来了“拙火定”的缘故。
这“金刚菩提摩诃大手印”其实和“喜金刚密续”有千丝万缕的联系。
止后来，传递到了“诸法本源之寺”的时候，经过了一些传承上的微微改变。
分为了“身之大圆满”和“意之大圆满”。
且“意之大圆满”的本尊，化作了“宝帐怙主”。
止“喜金刚”是为“拙火修行之源头”。到了这一步，陆峰便是接受灌顶，亦无是如最早那般。
三年修习的时间，陆峰却是陡然清楚，他的“金刚菩提摩诃大手印”修习，方才有了完全的“不共”之相貌。
无有显示出来了老态！
哪怕是“身之大圆满”，皮囊亦无有可能真个和“法性”一般，如如不动。
止“色身”而已。
到了最后化作了“虹光身”，“色身”止会留下来一二残骸。
其余之法性，便化作“虹光身”而去。
所以若是陆峰留在此处，再如同上一次一般，是过了一个饶迥，是过了三个饶迥。
那么就算是他，脸上到底亦会染上了风霜。止陆峰修持“喜金刚密续”，却豁然洞开。
原来如此。
却是八瓣莲花象征着打开的八道经脉，产生的八种大乐智慧，还无至于修持到了“大乐”的时刻，陆峰其实便就有了想法。
止距离陆峰进入了“时间之轮”中一日。
距离下第一场雪还有一个多月时日，距离新年还有四个月将近五个月的时间。
“草原”之上，气氛就好像是有人朝着正在熬煮大锅水里面，倒上了一层油脂。
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