（我就说嘛，周昭王一个能隐忍十六年的强君，能够在被诸侯架空的情况下，还能拿到天子执政权的猛人，怎么可能会这么蠢！因为战利品太重，把桥压垮了，自己就落水死了？到底想要给谁降智。
博主，这次必须给你打一个call，干得漂亮！【竖一个大拇指】）
（对，以前我就觉对不对劲，看那些讲解周昭王的视频，都说周昭王不行，我就觉得很奇怪，你说他不行，说他无能，但却开疆拓土，这不是前后矛盾！【气愤脸】）
（最矛盾的地方，周昭王还不是赵构那种，是因为有一个岳飞，才能打胜仗。他是自己领兵打仗，而且打下了大周最大的疆土，这样的人会是个蠢猪？
现在才知道，那些人对历史进行了剪切，或者就是没有深入研究，只是人云亦云。）
（有三种解释，为什么只说一种，这不是误导伟大的读者老爷吗！我感觉被冒犯了，你给我整信息茧房，大数据算法呢。）
（我们又不傻，自己会判断应该采信哪一种。）
（反正第一种绝对是胡扯。）
（古代史官写史书本来就容易歪，结果，人家史官都写了另外的解释，已经尽到了史官的职责，暗戳戳的给你说了线索，但有些人就是，我不听，我不听，有一只王八在念经。）
（古代的文臣采信第一种说法，要黑周昭王，我们可以理解，毕竟要把反对天子垂拱而治的周昭王给按死在历史的耻辱柱上。为什么现在很多人也会采信第一种说法，难道只因为这样说有流量？）
（楼上的，你直接真相了！第一种说法才是流量密码啊！正所谓狗咬人不是流量，狗咬人才是流量。）
大周，
周昭王内心一阵熨帖。
看看，史官把孤都黑成了狗。
可还是有那么多子孙相信自己，为了给自己正名，而奔走呼告。
为什么呢？
还不是因为他给历史做了贡献。
只要为国为民，总有一天，子孙会必有回响！
大隋，
隋炀帝杨广捋顺了带有胡人血统的小胡子，意气风发的对皇后说。
“你老是劝朕要随大流，要用先皇之策。”
“可用他的国策怎么能干一番大事业。”
“你瞧，只要肯做大做强，后世子孙就会为你说话。”
“史官可以改史，文人可以抹黑，但存在过的事情，总会被挖出真相，而朕若成功，犹如秦皇再造炎黄，岂能不赌？”
萧皇后抿了抿唇，她觉得夫君也太自信了。
要是失败了呢？
她都不敢想象那个后果，可是，任凭她怎么劝说，自己的夫君都不为所动。
大明，
崇祯咬着毛笔，笔墨在嘴上涂上了一个滑稽的圈圈，可他早就顾不得这些。
心里在思索着，怎样才能在史书上去伪存真。
他现在学习治国，都是照抄史书，帝王之术就是自己摸索的。
但如果不能看清楚真假，岂不成了熊瞎子。
这时候，弹幕也在询问。
（博主，快给咱说一下，三个说法到底怎么辨别真伪！）
（把你压箱底的手艺拿出来，我们也学习一下怎么分辨史料真假。）
（有的博主只会读史料，碰到实际问题根本就是抓瞎，你争点气，证明你不是凡骨。）
（博主不是凡骨，是反骨。）
天幕中，仿佛对这些事情早就有了意料。
陈勇的磁性的声音响起。
【既然有三种说法，肯定只有一个最接近真相，那么我们作为历史吃瓜群众，怎么才能确定自己吃的报恩瓜，而不是报仇瓜。】
【很简单，教你们一招历史多维分析法。】
【首先，咱们看第一个选项，周昭王死于浮桥坍塌。】
【只要稍微有点常识的就清楚，这绝对是胡扯。】
【第一，周昭王渡过可是汉水啊！那是一条江，要在一条江面上搭建浮桥，还要从浮桥上运送战利品，知道有多大难度吗？
而这种浮桥需要运送的不仅仅是人，还有拉着铜矿的马车。
稍微有点常识的人都清楚，在生产力极度低下的西周，根本不具备建造横江浮桥，还要保证拉着铜矿马车通行的生产技术。】
【第二，史书上说，这一次死的可不止周昭王，还有天子六师，难道是天子六师看到周昭王落水，表演了一波葫芦娃救爷爷，一个救一个，然后天子六师全部殉难，要不我真的想不到，浮桥塌了，怎么会让全军覆没！这些人非要都挤在桥上，生怕桥塌不了？？】
（哈哈哈！不错，不错，博主有点东西，不过我早就想到了。）
（甚至我还能想到，有人反驳说，他们搭建的不是浮桥，而是稳固的跨江大桥，可以让满载铜矿的马车通行，我会嘲笑他们说，桥梁造价太大，超出了铜矿的收益，而且这种大桥你不得建造一两年！时间对不上，走水路是成本最小，又能满足当时生产力的唯一办法。）
（博主，我们真正无法肯定的第二种说法和第三种说法，到底哪个才更可信，你得给我们分析这个。）
（能解释清楚，并且让人信服，才能看出你的水平怎么样。）
（在线吃瓜，就等着给博主挑刺，请开始你的表演吧，别逼我喷你。）
三国，
关羽放下了春秋，撸了一把自己的美虬髯，卧蚕眉挑动。
“后世子孙果然厉害，关某也是想了半盏茶才想通这个名为博主的人所说之言，他们竟然都懂！看来后世子孙都是读书人，比起关某人也不差。”
刘备羡慕的点头。
这么多人如果来辅佐自己，何愁大汉不三度光兴，他就应该叫做汉光昭帝！
正畅想美好未来时，张飞的大脑袋凑过来：“大哥，你读书比我们都厉害，你说，到底该怎么辨别真伪？”
刘备尴尬而不失礼貌的一笑，说个屁，我懂什么。
我的专业是，在自己不懂的领域，找出懂的人。
大汉，
汉武帝旁边一个史官眼睛亮的快冒光了。
“周昭王死于天灾，还是人祸，都能完美解释他的死因，迁发现不了其中的猫腻。”
此人正是司马迁，他如果发现不了几种说法哪种最可信，就会采取笨办法，都记上，让后人自己分辨。
可作为史官，怎么能不清楚真假的。
这是对他专业最大的挑战，也是对他能力最大的讽刺。
“我要好好瞧瞧，后世一个说书的，都能比咱专业史官还厉害。”
此刻，各个时空的皇帝，臣子，都心中盘算，或是高谈阔论，或者皱眉沉思，已经跟陈勇这个博主隔空较量上了。
天幕中，陈勇的声音徐徐而来。
【要搞清楚周昭王的死因，不但要考虑当时的生产力，还必须从其他维度分析，比如礼乐制度，当时的朝堂反应。】
视频中，一卷史书竹简展开，正是司马迁写的《史记》
上面金色的文字出现，记载的都是有关周昭王的事情。
1昭王之时，王道衰微。
2昭王南巡狩不返，卒于江上。
3其卒不赴告，讳之也。
【这就是周人对周昭王之死做的一个定性，首先，把周昭王的南征说成了南巡狩猎游玩，其次，在周昭王死后，召公等大臣不向天下发布周昭王的死讯，不让诸侯前来奔丧，更不以天子的礼节下葬，为什么，因为有避讳，觉得此事不能宣扬。】
【支持周昭王死于天灾说法的人，他们就是根据这个史料得出的结论。】
【推论逻辑是，儒家当时的学说，天子死于天灾，是天子失德，神明才降下了天怒，也是因为如此，周人为了维护周朝的统治，才对周昭王的死讳莫如深。】
【但是，我却不支持这种说法。】
【我的看法却恰恰相反！】
【这种说法是考虑到了当时的礼乐制度，可以兼容当时的社会学说以及价值观，但唯独不能兼容周昭王的人设，以及他做过的事情。】
【按照史书记载，周昭王时期王道衰微，他反对王道，反对儒家，要行霸道。他自己在儒家眼中也是穷兵黩武，更是要反对周制，不尊崇天子垂拱而治，要学习商纣王搞中央集权。】
【周昭王在满朝臣子眼中，早就失德了，而且，这种失德行为天下尽知，如果周昭王真死于天灾，不恰恰能证明周制的正确，儒家学说的正确，证明天子就应该垂拱而治！而不是学习周昭王一样反对周制，他们甚至还可以给下一代天子洗脑，把他忽悠成一个二傻子。】
【为什么这么多好处，他们不做呢！就是因为没有天灾，他们总不可能凭空变出天灾，甚至以他们的认知，根本无法想象什么样的天灾，能让天子六师全军覆没！】
【所以，我认为，周昭王是死于人祸，而人祸也跟诸侯有关，因为周昭王要搞集权，还把打下的土地人口，以及西周最稀缺的铜矿都攥在自己手里，等周昭王实力再强大下去，那就是第二个商纣王，要对老旧贵族举起屠刀。
于是，就出现了有人在船只上动手脚，而动手脚的人，大概率还是自己人。
毕竟船只这种东西关乎周昭王的身家性命的载具，要接近也很难，也只有自己人，才能让他防不胜防。】
【等周昭王死后，召公等大臣无法用合理的借口解释周昭王的死因，才会低调处理丧事，才会对此事讳
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