(集权吏治，爱民如子，这两个维度怎么得分这么低？)
（你就说，错没错吧！）
（儒家讲究的天子垂拱而治，皇帝最好是吉祥物，这跟集权本来就是背道相驰的治国理念，儒家提倡的吏治还是那种刑不上大夫，不对官吏进行监察，你能想象，官吏过的有多爽吗？）
（周公旦虽然很强，但治国理念我不敢苟同，就跟吹的三个半圣人，孔子和曾国藩我就不感冒一样。自古至今，都是要求集权的，他反其道而行之，当然是最低分了。）
（就跟贪官一样，儒家讲究要以道德感化他们，啊呸，贪官要是能感化，还要御使大夫干什么。）
（爱民这个维度就更真实了，殷商反对人祭，想办法削弱人祭的场次和数量，周公旦是有能力不管，我早就说过了，只要他敢不管，爱民如子就是零分！博主，你是个敢打分的，就该这样，开历史倒车，还吹什么吹。）
（不错！为什么那么多人喜欢我家二凤，而不喜欢秦皇汉武，就是因为二凤把百姓当人看，你但凡为百姓做点实际的事情，我们也会对你多一些宽容，可是周公旦明显不会，屁股始终坐在奴隶主阶层，怪不得管理员说他是奴隶主的圣人，他的知识理论出发点都是为奴隶主服务的。）
（都儒家了还会爱民吗？儒家从诞生之日起，就是为统治阶层服务的，保护的都是权贵的利益。）
（零分，合理，解气，凡是虐民的必须要严格的否定，绝对不能用英雄史观看他们，就得用人民史观好好的评判。）
（你能想象一个时代，永远不让底层人出头，是有多么压抑和窒息吗？）
（你的一切努力和抱负，都会被血统束缚。）
（让我称赞周公旦可以，让我生活在那个时代，绝对不行！【狗头】）
大唐，
李世民欣慰的点头。
自己的路线没错，水能载舟亦能覆舟。
作为一个君王，要是脱离了百姓，总想着剥削和压迫百姓，一定会被百姓所厌弃。
就算很多人在史书上留下了名声，可，还是会被后世子孙清算。
他扭头冲着魏征房玄龄等人问：
“粮食的价格压下来了没？”
“朕的粮食价格要做到前无古人后无来者。”
嘴上爱民都是假的，让百姓能吃饱才是真的。
房玄龄捏着胡子笑道：“已经往下降了，比太上皇时期，咱们粮食价格已经降低了百倍！”
“好！”
李世民大笑，别的维度他可以输给秦皇汉武，武丁商纣，但，爱民如子，他必须是保二争一！
他的竞争对手只有一个，汉文帝！
阿嚏！
大汉，文帝时期。
刘恒用打着补丁的手帕擦了擦鼻子，谁在惦记他？
皇后窦漪房走来，关切给刘恒端来了一杯牛乳。
刘恒脸色一板。
“这等稀奇的玩意以后别弄了，就这一杯，足够普通农户之家一月的口粮。”
窦漪房都要无语死了。
您可是天下至尊，别说吃普通之家一月的口粮，就是一顿饭吃普通农户一年的口粮，那不是应得应分的吗？
但窦漪房知道刘恒节俭，只得让宫女把东西送给太后。
然后又问：“陛下，咱们今日还去田间耕作吗？宫中妃子都怨声载道。”
“去，怎么不去，不干农活，不知百姓疾苦，把皇子都带上。”
刘恒换上了粗布短打，扛着锄头带着妻儿出宫，他随意的扫了一眼天幕，对于周公旦只是轻蔑的一笑。
爱民如子，零分活该！
大周，
孔子口干舌燥，脸色火辣辣的疼。
就跟被好几个大汉轮流抽大逼斗。
他宣扬的儒家可是最爱民的学派，张口仁义，闭口道德，处处主打的就是爱民保民。
结果，天幕中，把儒家说成了是帮助君王压迫百姓的学派。
搞的他们是趴在老百姓身上的吸血虫。
岂有此理！
“此人定是对儒家有偏见。”
孔子大声吼道。
可座下的弟子却有一些人看不下去了，好几个人起身。
“真仁义还是假借仁义之名，行欺压盘剥之事，我们已经看得明明白白，请恕我们不能苟同，告辞！”
哗啦啦，上千弟子走了好几十。
颜回眼中满是焦虑。
儒家现在还并未称霸百家，甚至连巨头都算不上，法家，兵家，尤其是墨家和道家，才是这个时代的主流。
“孔师，周公旦真不如商纣王吗？”
商纣王六个维度也有得零分的，但人家只有一个，可周公旦两个维度都是最低分。
他隐隐感觉不安。
孔子自信安慰：“不用怕，咱们儒家可是恩泽千古！”
在诸多皇帝们的期盼中，天幕中，终于出现了第六个维度的盘点。
【维度六：恩泽千古。】
【恩泽1：周公旦净化神权，虽然没有消灭神权，但在却以另类的方式做到了反神，算是给从武丁时期开始的反神思潮画上了一个还算可以的句号，从周公旦以后，神权算是从皇权中彻底剥离出来，加30分！】
【恩泽2：周公旦积极研究学术，并完全摒弃神权的干扰，建立起了以人为本的思想学术体系，由此开启了炎黄历史上第一次思想大爆发，为之后出现的百家争鸣奠定了基础，加30分。】
【恩泽3：提出普天之下莫非王土的概念，把领土完整上升到了战略层面，正因为有这样的思潮，才能出现分久必合的历史进程，否则，就会跟西方一样，分而不合，对炎黄的领土完整有着不可磨灭的历史贡献，加30分！】
【恩泽4：提出了思想大一统的概念和方法探索，做周礼，从衣服，礼仪，习俗，文化方面的统一，把一个炎黄的概念根植于炎黄子孙心里，为以后的君王提供了学习的模版，对历史有巨大贡献，加30分！】
【恩泽5：建立起了炎黄的道德文化标准，并且以身作则，严于律己，宽以待人，炎黄之所以称为礼仪之邦，就是我们注重自身的道德文化素质，这一切都是来自于周公旦的学术，现在，这种道德文化的也是我们民族美德的内核，加30分！】
【恩泽6：周公旦建立的一整套统治制度，虽然这种制度有很多糟粕，但，这种制度也是一种创新，后世的各种治国制度都是从他上面修修补补，这是从0到1的贡献，比起同时代的其他文明，简直先进了不止上千年，历史意义无比巨大，加30分！】
【恩泽7：周公旦压制女性，贬低女性，剥夺女性参政议政的权利，提出了牝鸡司晨，疯狂的压制女性的地位，让从殷商时期比较开明的政治理念变得异常封建，而用封建代表了落后和剥削，也是在这种环境下产生了，荼毒后世，减30分！】
【恩泽8：以血统决定了人的尊卑贵贱，为统治阶层服务，彻底封死了底层的晋升通道，这种做法也被后世君王采纳，荼毒后世，减30分！】
【恩泽9：愚民！这又是儒家的一大法宝，为了统治的稳固，周公旦时期就开始了儒家的祖传技能，采取愚民政策，为此不惜传播错误的知识，只为了统治阶层能够牢牢的掌控权利，减30分！】
（博主这波很公道啊！6个千古恩泽都是正面的，和武丁一样了。）
（要是开疆拓土能跟商纣王武丁一样，然后持续的废除人祭，对百姓好点，他的功业早就超过了武丁，能排到榜单第一，可惜，没有如果。）
（周公旦的历史贡献很大，但是，他的糟粕也多啊！牝鸡司晨，这就是周公旦发明的词，剥夺女人参政议政的权利，这一波，直接就得罪了天下一半的女性，你不被扣分谁被扣！）
（看到第九个恩泽是愚民，我就放心了！博主，你是敢说话的，儒家愚民可是传统手艺了，但凡看见谁用愚民政策，必定要给他一顿捶！我不想被降智。）
（话说愚民这个是真的吗？那可是周公旦，不是后世的腐儒。）
大宋，
赵构眼皮子突突直跳。
他最怕听到这两个字。
愚民！
不愚民怎么办？
让所有人都以为他怕完颜家族怕的要死，连正面对抗的勇气都没有。
当然要让百姓蠢一点，百姓聪明了，都成了黄巢，那还得了。
民智不可开，开则天下乱。
大明，
朱允炆却跟赵构不同，他是从心里面觉得周公旦才是天底下最伟大的人。
方孝孺更是拍着桌子。
“周公乃是元圣，为后世启蒙，他教化万民，岂能愚民！简直是狗屁不通。”
这时候，天幕中画面一闪。
陈勇的声音带着几分嘲讽。
【我知道，说到愚民肯定有很多人要反对，认为愚民政策周公旦不会去做，觉得这是后世儒家为了自己的利益添加上去的，但，很可惜，这也是儒家的糟粕，是与生俱来的。】
【周公旦的愚民政策体现在方方面面，最简单的例子就是，认为商纣王懈怠祭祀，以及不允许女人参政议政，认为是牝鸡司晨，是女人参政才让王朝灭亡的可笑论调。】
【但，真正体现他愚民的还在战争中。】
【周朝的战争，到底有多变态。】
画面中。
两个诸侯因为矛盾，双方爆发了战争。
但要打仗，得尊崇当时推崇的战争礼节。
只见双方约定了出兵的多少，你出多少辆战车，我不能比你多也不能比你少。
打仗之前，双方还需要击鼓提醒对方已经做好了准备。
就是正式开战也有讲究，身份血统低贱的人不能跟身份血统高贵的人厮杀，这是违反礼法的。
也就是兵不能杀将，将不能杀帅，帅不能杀诸侯。
万一你杀红眼了，冲错了方向，冲到了比你身份血统高的人面前怎么办？
你的得先对方磕头赔礼，然后转
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