藏道峰，问道院。
元济真人凌空勾勒。
指尖光辉生笔画，宛如胚胎逐渐长出躯干，最终凝聚成一道符篆。
过程结构规范，书写严谨，容不得半点儿差错，可成型后又写意潇洒。
起笔自严，落笔成宽。
严宽之间颇有几分玄妙道理，言之不明，道之不清，有些东西只能意会。
玄通自这道符中看到了知守，知严守宽，知方守圆。
玄玉自这道符中看到了规矩，宽严相济，法理相融。
玄明自这道符中看到了更多：
起于己身，落于众生，严于律己，宽以待人，仙道贵生，无量度人。
起于光辉，落于尘土，起落是笔下超生，严宽是和光同尘。
起于刻板，落于豁达，由循规蹈矩到随心而动，中间一个人生。
仔细再看，由外到里，由繁入简，不过是一笔一画，一道一理，一人一心。
见元济真人看向自己，玄明会意一笑，同样探指，指绽荧光。
元济真人错愕，想不到这位求真观真人行事出人意料，竟也以符论道。
要知道，天篆派可是以符法立世，符道造诣颇深，书文画符是他吃饭的本事，本身就是他主修之法。
虽说论道是为论证所学，目的是为了各取所需地汲取道理，开拓见识，深化认知，互相补益，可既然是论，自有前后之分，在交流中碰撞，在论述中交锋。
玄明道友虽是上乘法成就的真人，但毕竟破境时日尚短，同为大周天境，他战力或许强过自己，可道行就不一定。
前者力，后者理。
虽有联系，但非绝对。
力强者，道不一定在前。
力弱者，道不一定在后。
玄明道友以短对长、以寸量尺，委实有些托大了，想到自己此行另一个目的，元济犹豫，不知该不该放水。
心与道应，以诚事道，才能参道，才会壮道，才可兴道。
论道本不该掺杂私欲，可若他赢了论道，想要谋划之事便事倍功半，可若是放水，此番论道就成了笑话，沦为一个幌子。
不仅会令他收获寥寥，还会令他念头一时间难以通达，于己道不诚。
电光火石间，元济真人脑海思绪翻涌，暂时没想到两全之法，他准备静观其变，待时而动。
收摄心神，元济真人全神贯注地看向玄明指尖，随其动作，他瞬间错愕又瞬间入神。
———
两横撇捺，一个天字。
竟跟他写了同一个字。
区别是他所书天字符是天篆古体，人立其中，头上自然是天，而玄明道友所书之天是今字，空间之大莫过于天。
天篆派对天字符钻研最深，不然何以敢以此为名？
元济也以此符最引以为傲。
其他同阶若在他面前书写天字符论道，难免有班门弄斧之嫌，可看到玄明所书符文，他不仅无此念，还表情认真，用心观摩，脸上满是欣赏与赞叹。
在元济眼里，玄明这道天字符，起笔如天，落笔成地，仿佛蕴含一个世界，符成凝寰宇，字定聚乾坤，有大气魄，大风光。
在玄通眼里，师兄这道符是知浊守清，知阴守阳；在玄玉眼中，师兄这道符是乾坤朗朗，序存有常。
———
苍劲老松旁，卧在地上的小鹿长寿注视着虚空两道符，先是好奇偏头，后湿漉漉的眼眸充满疑惑，眼皮耷拉，半睁半闭，睡意来袭。
用力甩一甩头，小鹿努力抖擞精神，尽管他修为低微，智慧懵懂，可本能感觉到那两道符有好处，下意识地想要坚持更久。
石凳上，玄明与元济相视一笑，同时牵引符文，两个天字慢慢靠近。
古天昏黄，今天清明。
两天距离拉近，笔画如鱼游弋。
一个虚实交错，一个光暗交替。
一个无常形，一个无常势。
一个化圈又化为一横，一个变点又变为一竖。
两天交汇，两字相融，两符在碰撞中互纳，在对抗中互补，去芜存菁，求同存异，兼收并蓄。
今古于笔尖连通，纵观东西。
上下于符中并行，横贯南北。
道理在过程中衍生，破灭又重组，重组又破灭，宛如思想碰撞的火花，在交流中不断辩论、不停印证。
每次破灭都是一次争辩，每次重组都是一次汲取，道在互不相让中越辩越明，理在争锋相对中越论越清。
两人对道的理解也在汲取对方道理中愈发深刻，广度被拓宽，深度被剖析。
玄明闭目，元济合眼。
两道人沉浸其中，嘴角上扬。
小鹿不知何时闭上双眼，趴在地上，呼呼大睡，呼吸间不自觉地带着一丝特殊律动，灵机跟着起落进出。
玄通与玄玉身子与精神不受控地疲累，头昏脑胀，眼皮逐渐沉重。
玄妙道韵从正从演化的符文中弥漫而出，如一汪清泉冒出涓涓细流，积少成多，覆盖面越来越广。
苍劲老松无风自动，摇晃枝叶。
三尺莲池残荷生香，莲子蕴灵。
青石小路两旁草药舒
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