那位读友也许会问——高濂高深甫不是说了,练八段锦要:“子后午前做”,赵仁琦怎么在子前做而没有在子后做?难道他练了几十年八段锦连这点儿常识都还不知道?
其实,古人的很多功法都强调子后或子时练功,即所谓的“子午时”练功;但这种强调未必就全是正确的,如果一味地照搬古人文字,会适得其反。
比如说子时或子后练功的说法,就不能随意遵守;如若练功不得法,反而会强耗气血,把身体练垮!
子时是人体阳生阴长的关卡,最宜静守和深藏;同时,子时也是人体睡眠修复体能的最佳时机,最适宜深睡眠。
试想,如果你此时还在哪儿随便练八段锦动功,随便静坐冥想等,岂非令意念妄动、血不得归、气不得安、神无所属?
赵仁琦出身中医世家,他的祖辈父辈自然不会不知道这个道理,也就自然不会让赵仁琦随随便便就在子时或子后练功,或还不休息睡觉。
子时或子后练功,一定是要掌握了练功的高级诀窍,且修炼到了一个很高的层次之后,方可进行此项更高层次的功夫修炼;也就是说,普通的修炼者,于其时修炼,不但无益,反而有害。
《黄帝内经》对夏季作息的描述最为经典:
“夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”
虽然“夜卧”是指晚睡,但也绝非让你大半夜不睡觉。
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