听到李秋将杀人治国比作引弦操琴，李二有些绷不住了。
然而面对李秋如此淡然的态度，李二还是忍不住说道：
“阿瞒，你还是太极端了。”
极端？
听到李二如此评价自己，李秋的内心忍不住冷笑。
“阿翁觉得杀人治国有些极端，那阿瞒想问一句，在阿翁看来，国是什么？”
国…
李二没有想到自家孙子竟然会和自己。
不过想了想，李二只能笼统地说个大概：
“所谓国，既是江山社稷，所谓社，即使庙堂，稷，即是粮仓，也指代百姓。”
“这所谓国，便是君臣和百姓。”
然而，听到李二关于国的理解，李秋却摇了摇头。
看见李秋摇头，李二好奇。
“阿瞒莫不是有自己的想法？”
然而，李二显然低估了李秋的政治水平。
在扬州待的这一段时间里，李秋惊讶的发现一件事情——自己的记忆恢复过程，似乎会随着自己所涉及方向的不同，而产生不同方向的改变。
在处理扬州的漕帮问题时，李秋也浮现出了许多前世学过的政治学知识。
只听李秋对李二平静说道：
听到李秋的总结，李二一下懵了。
李秋的发言直接把李二整不会了。
李二只觉得，李秋刚才所说的那一番话，每一个字似乎都带着浓浓的血腥味。
然而在经过仔细地思考之后，李二却惊讶地发现——自己或许能够用一些反面例子来证明，法家思想在某种程度上存在错误的地方。
然而对于李秋的这一番言论，李二尽管在感情上觉得无法接受。
可偏偏作为君主的理性却在告诉他，李秋说的这一番话，自己无法辩驳。
想到这里，李二忍不住倒吸一口凉气，并表情严肃地凝视着李秋，一字一句问道：
“孩子，这些话是谁跟你说的？”
能说出这番话的人，绝对是个大才。
只不过这个大才，思想实在太过超脱凡俗，必然不能被普通人所接受。
然而面对李二的问题，李秋却显得十分无奈。
自己总不能跟李二说，这些知识都是一千多年后，某位生活在如今还叫神圣罗马帝国的国家那里，一位叫做老马的导师和他说的吧？
真
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