“哦！这《野老书》是说在几百年前，有一老者居田野，相民耕种，故号野老，他亦擅长耕种，留下很多耕地之法。《尹都尉书》是指我朝一姓尹之人，官拜都尉，亦擅长耕种之事，其书曾载种芥、葵、蓼、薤、葱诸作物。”
“我读《泛胜之书》后，从辽东归来，曾流历于司隶一带两年时间，想求《野老书》十七篇和《尹都尉书》十四篇及其他书籍，却可不得，甚感遗憾，后来我听说豫章有纸，便想把《泛胜之书》抄写一遍，只是我把书留在青州家中，就又回了青州。”
“本想在家抄写《泛胜之书》，偶然听说太守在淮南救济百姓及崔元朴之事，便带着《泛胜之书》来到皖城，又听子敬说豫章有印刷之事，我便请子敬推荐我于太守。”
刘敬听了国渊的话，心里有些感动：“子尼放心，我必用这印刷之术将这些前人撰写的宝贵书籍印刷下来，以流传后世。日后，我要在南昌成立一个藏书馆，专门用来收藏各种书籍，我将收尽天下书籍，印刷后世。”
“太守志存高远，乃天下人之楷模，将受万世景仰！”
“唉，这印刷倒也容易，无非是时间问题，可是要寻找这些书就费劲了。”
“谁说不是？我在司隶游历几年都无所得，都是董卓那杀千刀的？”
“这与董卓何干？”刘敬觉得奇怪了，无端骂董卓干嘛？
“太守有所不知，本朝之初，班孟坚（班固）曾受命编制《艺文志》，收录天下奇书，分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技共六略，总共着录图书三十多种，近六百家，一万三千多卷，那时纸很是难得，都是着于竹简之上，很多书籍乃是孤本。”
“《艺文志》及原书藏于雒阳，然董卓入雒阳，受各路诸侯讨伐，竟焚烧雒阳，各路诸侯又在雒阳掳掠一番，至此《艺文志》及原书就不知去向，我曾去雒阳查探消息，却不可得。”国渊说着，竟忍不住哭了起来，为这些书籍的遗失而伤心。
刘敬也明白了，《艺文志》其实是图书总录，就相当于一个图书馆的书籍目录一样，但《艺文志》上的书籍大多都是有原书的。董卓烧雒阳后，又经各路诸侯掳掠一番，不管是原书还是《艺文志》都不见了。
要知道这时代是个科技发展缓慢的时代，没有纸张和印刷，很多东西无法传承。一项技术一旦失传，那就真的失传了，后世之人想获得这项技术，也只能重新去研究。
此刻，刘敬心里也暗骂起来，这个董卓真是可恶。只是，董卓尸骨早凉了，骂再多也没有用。他只好安慰国渊：“子尼真是辛苦了，不过你也不用着急。雒阳虽毁，但像子尼这样有志之士，我大汉还是有的。”
“兴许是有人提前藏了起来，使其免于被焚烧。他日，这些书籍必会重见天日。”
国渊止住哭声：“太守，你就别安慰我了。”显然，这话他也不相信。
刘敬想了想：“子尼，我即刻在南昌建一藏书馆，专门收藏天下之书，将其印刷保存。至于雒阳是否有遗留下来的书籍，我会派人专门去雒阳寻找查探，相信必会有收获。”
自从刘敬有了印刷术之后，他就有志向把天下的书籍全都印一遍。但他明白，这是一项长期的工程，可能要花费无数时间和金钱。所以，一直以来，他只是在嘴上拿这事来打炮，却一直没有采取措施。在他心中，印刷术要先用来割韭菜，把钱赚足了，再去印其他东西。
如今国渊的话让他明白，有些事情是刻不容缓的，这件事便是如此。思前想后，他才决定立即在南昌建立一个藏书馆。
“太守此举，乃盖世之功，只是雒阳我找了几年，所获不大。只怕……”
“你自己去找，就算真有人藏了，亦不会拿出来给你看，我派人去找，以抄录和印刷为噱头，符合那些人藏书的目的，若真有人藏了，他们必会携书来南昌，你放心就是了。”
国渊一想，还真觉得有道理：“太守说得对……此事我愿毛遂自荐，为太守再去一趟雒阳。”
刘敬这就不乐意了：“子尼，我知你有此心，但与收藏书籍相比，让百姓填饱肚子亦是重中之重。”他的话很明白了，那就是让国渊屯田。
国渊也明白过来，就不再坚持：“好吧！我听太守吩咐。”
这事就这么定了下来，后来国渊一想，反正日后要建藏书馆，他也不急着把《泛胜之书》拿去印刷，而是直接留在皖城，开始他的工作。
关于藏书馆一事，刘敬却思虑万千。他认为这事既然要做，就要认真去做。想了一下，他给在南昌的徐整和左伯各写了封信。在给徐整的信中，他告诉徐整，藏书馆将置于豫章书院之下，让徐整先把藏书馆建起来，比如选址、建造等。
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