离得挺老远，王安就确认了自己的猜测，这五个人，的的确确就是一个参帮，看上去还很正规的那种。
因为参帮成员最显著的标志，就是人手一根“索拨棍”。
索拨棍，
也叫索罗棍，主要的作用就是用来扒拉杂草，在杂草里找人参用的。
索拨棍的名字，虽然听起来好像很牛逼的样子，但这玩意儿其实就是一根铁锨杠那么粗的树棍子。
但要知道的是，这玩意儿必须是用木质结实且韧性较好的硬木做成。
标准尺寸是五尺二寸，也就是一米七二左右，不过这年代的参帮，很少有人能整这么标准，多点少点的根本没人在乎。
理论上讲，这玩意是不准剥皮的，说是剥了皮的索拨棍，碰到人参，人参就会直接遁地消失了。
当然，这种说法纯纯就是扯淡，所以实际上也根本没人当回事儿。
索拨棍的最顶端，也就是最粗的那边，绑着红布条子，红布条子上，绑着几个大钱儿。
但绑的大钱是有说道的，那就是必须留有能相互撞击的间隙，这样一来，在找人参用索拨棍扒拉草的时候，就能够发出“哔啷”“哔啷”的声音。
这个声音的主要的作用，就是参帮成员之间能相互听到，不至于把人丢了，同时还能吓走一些山牲口和蛇鼠虫子啥的。
不过除此以外，索拨棍还有一个最重要的作用，那就是当拐棍和救援。
经常爬山的人都知道，手里有一根棍子拄着，绝对能让人轻快不少，即使是长时间走路，有根棍子拄着也能多走不少的路。
救援的话，是因为山里的湿地，也就是沼泽地特别多，但凡陷进去了，要是不能及时出来的话，人就会很快就消失了。
而索拨棍在这时候，就能派上大用场了，身边有人的话，直接拽索拨棍，身边没人的话，手里有一根长棍子也能增加自救的机会。
当然，因为这玩意儿是硬木，韧性又好，所以用来当武器也是非常实用的。
总之，索拨棍这个东西，是所有参帮成员的必须品。
王安看见这些人后，发现他们并没有往回走的意向，便打算转身回去了，因为从这个时间段开始一直到秋末，在大山里发现参帮，那实属正常现象。
可是当王安走了几步后，却越发感觉不对劲儿起来，具体哪儿不对劲儿，王安还一时特么的想不出来了。
王安皱着眉头走了二三百米，突然一拍脑袋，才终于恍然大明白了。
那就是这五个人中，有4个人的走路姿势，都是不对劲的。
因为这4个人走路，都是“里八字”！
在华夏，几乎百分之九十以上的人走路，都是外八字，也就是两个前脚掌向左右两边偏移。
而里八字，也就是两个脚后跟，向左右两边偏移的人，是很少的，一百个人里，能有三个两个的都不错了。
可是此时，竟然能一起出现4个走路里八字的人，这特么明显是不对劲儿的啊。
最重要的是，王安可是知道，走路里八字最多的地方，就是小鬼子那，因为他们，习惯跪坐，而只有习惯跪坐的人，才容易走路里八字。
想到这里，王安便马上钻进树林子里，并直接绕路，加速向这五个人接近了过去。
王安想要听听这些人都说些个啥，还要做些个啥。
以王安的速度，很快就到了这五个人的不远处，然后用跟他们同样的速度跟在了后面。
奈何这五个人就像哑巴一样，竟然没有一个说话的，就那么踩着枯草和落叶，“咔嚓咔嚓”的走着。
就在王安等着这五人说话的时候，木雪离和王利俩人，准确的说是木雪离自己，已经将那个人参窝子的最外围人参，十分完美的挖出了两根。
不过这两根人参，都是不咋值钱的二甲子。
但不得不说的是，木雪离的挖参手法，看起来那是相当熟练，几乎跟他用侵刀给猎物扒皮卸肉，一样的有观赏性。
其实不管是给动物扒皮卸肉，还是挖人参这玩意儿，主要考验的就是眼快手稳。
而木雪离的手，却做到了既稳又快又准。
只见木雪离的双手都没闲着，鹿骨签子和鹿骨匙交替使用，非常快速的就将人参周边的土给剜了出来。
偶尔还会用一下剪子，将土里扒拉不断的草根子和细树根轻轻剪断拿出来。
随着人参周边的土越来越少，一根儿完整的人参就被挖出来了。
总而言之，整个过程如行云流水，没有一个步骤是浪费的，看的人更是赏心悦目。