氏族，也即士族，也是众所熟悉的贵族。
东汉时期，豪强崛起，这些豪强形成所谓的“士族”。
士族随着长年累月的发展，逐步从政治，经济获得特权。
尤其到了东汉末年时期，门第已经成为当时做官的先决条件。
再至魏晋时期，出现了九品中正制，进一步从朝廷层面认可士族拥有的特权。
其中最特殊的便是可以世袭。
由此，门阀制度形成。
在门阀观念之下，并不是说，成为地主就厉害了，姓氏才是重中之重。
姓氏如果不在门阀士族之列，就只能被称作寒门、庶族。
众所周知东汉末年的袁绍，之所以有名，是因为袁家四世三公，累世公卿，厉害的可能不是他，而是他的姓氏，以及他的祖宗们。
所以，士族的地位和影响力，不是庶族、寒门能够比拟的。
唐代前，门阀士族根深蒂固，而且少有庶族跻身其中的。
因为在门阀制度下，士族不与庶族通婚。
隋朝时期，九品中正制被隋文帝废除，科举制应运而生，由此士族门阀世袭做官，以及世代控制地方权力的特权被取消了。
虽然士族的力量衰退了，但是士族底蕴深厚，他们仍然享有很高的声望和地位。
尤其是婚配，士族牢牢把握着主动权，一句“愿娶五姓女”，便让不知多少在朝为官者，和读书人趋之若鹜。
在朝为官的人中，不乏妻子是五姓七望且自己身居高位者，房玄龄便是之一。
听到李世民说程俊上奏请求修订《氏族志》，房玄龄感觉心都跳慢了一拍，不敢置信的望着他。
不只是他，其他紫袍大臣也是一脸愕然，随即同时看向了程咬金，你儿子干这种事情，你这个当爹的应该知道吧。
程咬金昂首挺胸，神色淡然。
只是众人都看到从他额头上不停滑落下的豆大汗珠，显然他的内心，远远不如表面这般平静。
这时，一名身穿红袍正四品的老年大臣走到了殿门口，拱手说道：
“陛下，臣不太明白，程俊为何要上奏请修《氏族志》？”
李世民看了他一眼，一眼认出对方是黄门侍郎崔民干，博陵崔氏出身，也是士族。
修订与不修订《氏族志》，和博陵崔氏的利益息息相关，崔民干站出来询问，合情合理。
李世民看了一眼程俊，见他站在大殿中间一声不吭，便直接说道：
“程俊在奏本中说，过去的士族，到了如今，是世代衰微，全无冠盖，皆靠以婚姻得财，如此士族，不该被天下人如此看重。”
崔民干脸色一变。
这句话，简直把士族贬低到一文不值的地步。
李世民将他的脸色尽收眼底，继续说道：
“程俊还上奏说，以往士族，只以郡姓区分门第等级，至于划分门第等级的标准，丝毫不考虑过去有没有做过官，只要修订了《氏族志》，便可打破这一现象，以后的士族，只会看官爵高下。”
李世民越想越是通透，也越是欣喜，一旦以官爵评定士族等级，那么，皇家必然是第一等！
因为无论是官职也好，爵位也罢，都是皇家赐予的，也必然天下以皇家为尊。
这无疑是抬高了皇家的名望！
同时还抬高了朝廷命官的名望。
受损的只有那些豪门望族。
真是好办法啊李世民越想越觉得舒爽。
他早就看不惯那些豪门望族出身的人了，一个个眼高于顶，丝毫不把皇家放在眼里。
李世民曾经有一次微服私访，见到一个同样姓李的。
对方一开口，便说他的姓氏不是李唐的李，而是赵郡的李，听得李世民不爽了很久。
一旦真的如程俊设想的修订了《氏族志》，那么，巡察河北道便成了一件小事。
甚至可以说，不用御史去巡察河北道，只要同意程俊的奏本，便可直接抬高皇家的声望。
此时，有人欢喜有人忧，崔民干听了脸色大变。
怎么也没想到，这所谓的修订《氏族志》，竟然有如此玄机。
一旦陛下同意修订《氏族志》，没落的门阀士族要泯然于众，五姓七望的利益也会受损。
这绝对是他不能接受的结果，崔民干神色一肃，说道：
“陛下，臣认为修订《氏族志》之举，极为不妥！”
李世民早已预料到他会反驳，转头看向程俊，说道：“程爱卿，有人说你请修《氏族志》之本不妥，你怎么看？”
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