冯醉惜佯装生气说道,先别说这个,今天你又是从窗户进来的,怎么又没有走门儿啊?下回记得走门?
有了空空叟的药,楚承瑜的伤口愈合很快,再换一次药就好了。
好的,那我过两天来找你换药。
楚承瑜答道,走不走门儿的嘛。他想了想,那可说不好,还是翻窗户方便,走门儿有可能会遇到冯醉中。
楚承瑜不知为什么,他怎么有点儿害怕冯醉中呢?
他又不是自己的大舅子,就算是大舅子也不应该害怕呀。
楚承瑜胡思乱想着。
这时,冯醉惜说道,对了,我要拜托你一件事。
我出了正月可就要去出家了。
听了这话,楚承瑜有点儿不开心。心情就低落了起来,回头一定要想办法,跟皇帝说说,好端端的女孩子出什么家?
那个老头子就是心眼极小,疑心病重。
冯醉惜道:对了,我这个宅子,你得帮我看着点儿,毕竟京郊离这边儿还是有些距离的,我出家估计一时半会儿回不来了。
没问题,嗯,我会定期派人过来帮你打理的。楚承瑜答的很痛快。
冯醉惜说道,嗯,我也会放几个仆从和仆妇,留在这里看房子。你就是照应着点儿,别让他们被欺负了就行。
毕竟京城中,京城中达官贵人太多,而且这条街附近全是达官贵人,我希望他们如果碰到什么事儿,你能给搭把手,说句话。
我也拜托了五城兵马司的几位大人。
五城兵马司的大人,楚承瑜心里有点儿发酸,那个年轻统领可是很英俊的。
冯醉惜接着说道,对了,我还想在我出家的那附近买点田地,应该是允许的吧。
楚承瑜想了想,说道,可以的。你只是出家了而已,但是家产什么的都是没问题的。
其实现在很多寺院、道观,庵堂自己也会寺田,观田,庵田。
什么道观,寺庙和尼姑庵也有田地吗?
冯醉惜还真不知道这一点。楚承瑜点点头说道,是呀,这也是他们寺庙的一个收入来源,其实僧尼不都是很穷的。
尤其是在京都锦城附近的,这些寺院,香火鼎盛,僧尼甚至比周围的一些富户还有钱。
而且他们的寺田有的自己种些菜,还有的是会租给附近的佃农的。
而且,寺田是不用缴纳赋税的,你想有没有钱?
在大夏朝,百姓历来多信奉佛教。
佛教寺院遍布各地,鼎盛时期寺院多达上千处,僧尼数万人。僧尼的衣食,难道还真靠化缘?
其实主要还是靠寺院田收入。
寺院田之多寡视寺院规模大小、香火盛衰而异。
寺院田多为“善人”捐赠、帝王公侯恩赐。寺院田享有特权,其田赋免交。
最近几年父皇他迷恋长生之术,楚承瑜道,经常和附近道观的道长们探究养生之道。
他赐给附近几个道观如山水观、羽化成仙观的田地就有好几万亩。
楚承瑜叹息道。
土地之多,令很多大臣不满。
不过父皇还不是最过分的。
楚承瑜娓娓道来,前朝陈朝最后一个皇帝在位时,把田地分为三等,上等的肥沃田地,多赐给寺院,使寺院田地增加。
寺院田的田赋免交,使主要靠田赋为财政收入的朝廷官府收入减少。
有的农民和寺院联合,把自己的田地报以寺院田,以逃匿田赋。
冯醉惜说道,那么我其实当了道姑之后,也是可以置办自己的财产的?
楚承瑜说道。你以自己的身份可以置办,但是那个道观里估计也会有自己的田产。
按照大夏朝律法,出家之人也是可以拥有自己的田产的,旁人不得觊觎。你置办的应该算是你
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