最后，竟然拿出倭岛当下的社会构成与结构，开始按书中的内容进行自我分析。
没错。
裴大珍根本就不是来谈判的，是来教育倭人的。
他是来给倭人进行文明评级的。
倭人眼下的国度文程度，最多也就是中原远古时期，夏、商这种程度，还不到当代真正被有资格称为国。
然后话里话外，教训着。
倭王，竟然狂妄的敢自称日出之地天子，马上去请罪。
否则，我大唐国舅之怒，说杀你全家，绝对不放过一人。
裴大珍真正的目的。
不是教倭人进步，而是让倭人认可，国舅府要管理筑紫岛。
是管理，不是割地。
在国舅府的文官们讨论的结果，今天让倭人割地，就代表承认了倭人是一国，能和大唐坐在同一张桌前的国。
所以，不要割地这个说法。
假如，倭人不同意。
国舅府的文官们也问讯过程咬金、李靖、李艺。确定莱州水师、余杭水师，可以前往倭岛，直接攻打倭平城京。
所以，窦乐要筑紫岛。
国舅府，就想办法弄来。
至于过程，国舅就不用操心了，结果达到就行。
这一切的一切。
大唐皇帝李渊驾崩。
新的一页翻开，国舅府开始谋划向外扩张，从外部寻找更多的资源，永业军要吃饭，而且还要吃好饭。
中原，养活庞大的闲着没有作战任务的永业军，会消耗过多的国力。
从外部寻找给养，才可以让永业军保持力量。
而且可以吃好，喝好。
国内城，所有武官都会亲自来这里祭祀一次。
攻占这里，虽比不上封狼居胥，却也算是当今一件奇功。
三十多年了，从开皇十八年隋文帝头一次派兵攻打高句丽开始，到今天，三十多年了。
则文官呢。
国舅府的文官，以褚亮为首，正在和朝堂上姚思廉、武士彟等人，激烈的争吵着。
核心点就是，大唐皇帝御驾亲征，驾崩于征战之时，还是驾崩于凯旋之时。
褚亮等人的理论就是，圣人在国内城，已经病了，所以是驾崩于征战之时，为国而战，把大义堆到极高。
吵了半天，也没有结果。
姚思廉从余杭这边国舅行营出来，坐上小船，在湖中对武士彟说道：“国舅府这些人，心思不纯。若是依他们所言，圣人驾崩于御驾亲征之时，确实是名垂青史的一笔，但也埋下了一个伏笔。”
武士彟倒是无所谓：“无非就是给日后再次攻打高句丽留一个借口。”
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