“会耕田，但不知道用牛，只会用木耙翻地，少有铁器，来自百济。”
“这里有王，有他们自己的部落。”
“依世家对天下国度的定级，为初等部落，就是比野人好一些。”
说一这里，窦乐突然笑了：“我让史官记录：唐，窦乐，强占百济臣属之岛，夺其岛民自由，皆为奴。人数，约七千人。”
说完，窦乐补充一句：“趁百济王城被攻陷，我就攻占了这里，将岛上的所有人迁移到红河三角州，所谓的耽罗王说什么，是骂我，还是什么的，我也听不懂，斩了。只留下普通人。”
这事呢。
还要感谢郑元璹等人。
他们给文明定了等级。
高句丽这样的，才勉强算是刚刚有资格被称为国，连属于自己的独立文字都没有，也是次等国。
耽罗，连真正的礼仪道德都没有。
连国都不配称。
只能叫部落。
属于刚刚脱离野人范畴的原始社会。
依世家的记录，连攻伐都算不上。
在大唐的版图中，发现一群刚刚从野人层面上脱离的族群，迁移他们去更好的环境，统一管理，教他们说人话，认识字，知道什么是仁、义、礼、信、孝……
至于不听话的。
那就是不想从野人变成人。
至于叫嚣要单挑的耽罗王，咱陪他单挑了。
李渊就耽罗岛这事，听完就完了，没表达，也没点评。
窦乐连新罗都要往死里坑。
新罗灭国，不是今年，就是明年。
区区一个一千多户的野人部落，李渊都没兴趣听细节。
大唐皇帝李渊头疼。
长孙无忌的事，让李渊很伤神。
他也想和窦乐提。
感觉提了也没用。
可是呢，若不是和窦乐商量，还有谁可以商量此事？
李渊是皇帝。
你问朝臣，臣子们的回答每个人都代表着他们所处的立场。
在耽罗岛住了半天。
李渊知道，这是在等倭军出兵的动态，眼下倭军才刚刚在自家门前完成集结。
找到窦乐。
窦乐没有营帐，而是在海边。
李渊示意在一旁伺候的苏有福不用通报，自己走到了窦乐身旁。
很巧，李渊听到窦乐在抱怨：“什么最美沙滩，我也是脑残，还能相信棒子的宣传。”
在窦乐眼中，这海滩比起琼州、红河三角州外海、岘港外海等等，有啥？
李
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