【其实像这种生前一时豪杰，死后因为其生前的事迹和精神被华夏人民封神的存在还很多，而例如诸葛丞相，这种在老百姓心中地位极高的，按说也该封神，但是人们却并没有赋予他神性的祭祀。】
“光看后世之前对这位丞相的膜拜，不比那武圣和兵神差啊！”嬴政也是颇为好奇，按后世人为先人封神的惯例，不应该啊，这其中或许有什么妙道。
“死后封神，如此殊荣，我大汉竟然也有人上榜！”刘彻知道被封神的那个是自家后人的帐下大将，一股有荣与焉，此时也是咂吧着嘴，啧啧称赞。
“许是他未能成功兴复我汉室，所以后人对他有怨言吗？”他可是没忘记，自家的大汉江山没能二兴起来，但之前简单的了解过大汉后面的事情，以及这群蜀汉君臣的事迹，他倒是也没那么多恨其不争，正如后人所讲的意难平一样。
也许是后人对他太意难平了，所以有点怨念吗？
“妹子，你说诸葛丞相为何没有被后人封神啊？”老朱好像有点明白了原因，但是却摸不着那根线，自己好大儿叫半天了咋还不来，不知道帮老爹解惑拾遗吗？
武圣这个神位老朱是熟悉的，因为这个神位在之前并没有的，还是大明朝首创的，为了彰显大明朝立国之正、恢复中华的伟大功勋，也为了祭奠前朝为华夏不断捐躯献国的勇士先驱们，祭祀铭记那位“精忠报国”的岳武穆，也为了民间本就有的私庙合法化，更获民心的顺势而为，故尔特设“武圣岳飞”的神位。
是的，大明朝的武圣就是岳飞，在大明朝也称岳王庙。
只不过后来满清入关岳飞就被抬出去武圣庙了，各地岳庙要么被捣毁，要么被改名难以保留。
毕竟岳飞当年打他是他们祖宗，虽然岳飞的精神彰显的是整个民族的文化符号和宝贵精神，但在某些人眼里就不是这样了。
那可不，嫌碍眼呗。
直到近代，政府再次抬进去，合称为“关岳庙。”
马皇后皱着眉头，也不知什么原因，没有回答。
【公元前223年，夷陵之战的次年，刘备于白帝城托孤，季汉大厦将倾。
也是从这个时间点开始，人们所熟知的那个丞相登场了。
刘备在他二弟三弟接连逝世和北伐大业中断崩卒后，拖着自己老迈之躯放手一搏欲与天公搏天命，然而，命运却并没有如的卢横纵、如鱼得水那般像往常一样眷顾他，他赌来了一场彻彻底底的大败。
这场大败即使是刘备身体仍康健完好，意图再次东山再起，蜀汉也需要极大的时间去恢复，更何况他的身体不允许了，他也没有那个精力了，自知有愧于追随自己半生的文武群臣，也是惭愧于未能光复先祖基业的心思，刘备在临终前赋予了自己最信赖的孔明有史以来最大的权力，而他最后也在章武三年抱憾而终。
刘备病逝后，其子刘禅继位，是为季汉后主，诸葛亮被封为武乡侯，任季汉丞相，领益州牧，授开府仪同三司之权，军国大事一应由诸葛亮监理，史称“事无巨细，咸决于亮。”
白帝城的托孤，刘禅的放权和无条件信赖，大汉四百年积压的恩泽和百姓的翘首以盼，群臣的敬重，更是让季汉的遗憾与理想，压力与责任，破败不堪的江山，凋敝暗衰的国力，化为了一座无形的大山，重重地压在了诸葛亮的肩上。
自此，丞相肩扛季汉，开始了自己治蜀北伐生涯。
也是自此，人们所熟知的那个诸葛丞相登场了。
也是自此，人们再提丞相这一个本是职称的名词，第一个想到的就是诸葛亮。】
刘备面露愧色，嗫嚅着想要开口却不知从何说起。
庞士元出来解围，直接岔开话题，摇头分析道：“军力折损，财政困顿，而且根据此前天幕所多次提到的有关于我蜀汉的事情，这场大败影响深远。孔明之担，甚重啊！”
这不说还好，这么一说，其他人也是顿时脸色不佳显露愧疚之色，只恨自己或是未能帮上什么忙吧？
无兵无粮无钱的蜀汉如何破局呢？
这一个迎头难题此时悬在了众人的头上去思索着，也好奇被后人如此尊重的诸葛孔明究竟是如何去破局解决这个事情的呢？
【可以说，诸葛亮接手之后所要面临的第一件事就是钱粮问题。在季汉前期，法正作为随军军师，帐前更有许多名士谋士在侧，更有五虎上将随时听命杀敌，而诸葛亮则坐镇后方，如汉初萧何般运筹帷幄，解决大军钱粮，这本就是他的原工作和基本功。
但是此时却不同，换个其他人估计都要搔首不知所措了。要知道纵然是之前如汉中之战和襄樊之战同时开启两头麻烦的辎重之事都被诸葛亮安排的明明白白，虽然夷陵的大败让季汉输了个底朝天，几乎就是将国本全部断送，经济民生甚至就连军事都岌岌可危。
丞相却似乎早就胸有成竹，并且就在刘备托孤后不久，或许这场无形的战争计划就已经在他的脑海里成型了。
我将其奉为华夏古代经典的经济战，可以与管仲一粮灭四国相提并论，华夏古代唯二触摸到经济贸易战争的人之一。
首先，我们要知道，打仗是需要武器辎重的，无论什么样的战争，战前都需要资源的统筹，于是乎呢，在这风雨飘摇的公元223年，诸葛亮发布了一个影响重大的国策《言锦论》，其中提到：“今民贫国弱，决敌之策，惟仰锦耳！”
这放在当时是没人懂得，此时季汉国内也是内外疲惫困顿，锦绸此物平
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