天幕金龙再次闪过,盘点视频的画面陡转,许坤在另一端已经切换到了下一个视频了。
【为什么作为孔子后代的衍圣公会这么不受现代人待见?】
大宋
朱熹在自家的小院子里怡然自乐的品着茗,看着天幕播放的后世视频,好不快哉!
此时的他也被天幕这个视频给弄得皱眉,喃喃道:“后人不待见衍圣公必是空穴来风。”
随后他好像想到了天幕之前所说的明朝文官集团的事情,那群无德的人好像确实给人留下的印象不咋地。
“难道和明朝的哪些文人有关吗?”
“我辈应该精修学问,传承孔孟之道,治平天下苍生,万万不可使先贤遗德蒙尘啊!”
大唐
“孔子后人吗?”李世民咀嚼着这个爵位德名字,道:“衍圣公应该是后面朝代封的,圣人后人在后世不受待见?怎么会?难道后人都不用儒家学说了吗?”
殿内作为孔子后代的孔颖达看着同僚们的目光,也是内心苦涩和一直恍惚。
你们这是什么眼神啊!别看我啊,我也不知道啊!
大秦
“衍圣公?呵!”嬴政嗤笑一声,半是好奇半是不屑的说道:“也不知道是后世哪位脑子有坑的皇帝封的?”
“孔孟之学确实有一定的可取性的,但是区区一个儒家学派也配称圣吗?”
“区区一个列国都不待见的儒家也配称圣?儒家学术能取天下治天下吗?呵呵!”
嬴政承认儒家学派对于教化黎民确实有独到的见解的,但是用来治国,那他是真的不屑。
“若是说圣人”
嬴政道:“普天之下除了皇帝,还有谁能配这个称号呢?”
大清
自从天下尊儒已经两千年了,儒家春秋派什么作风,或者说孔家什么做派,天下的众生早就知道了。
小麻子康熙:“这衍圣公确实不是什么好东西,但若想要治理天下维系统治,用改造后的儒家学说来教化百姓还是相当不错的。”
孔圣人确实是值得敬佩的,他的理想确实是很崇高的,但孔家
“前朝的建文帝,就是一个学儒家把自己学傻了的蠢货,呵呵,复古那一套都敢用!没读过史书,不知道王莽的下场吗?朕记得天幕之前说过,这叫做逆历史发展的潮流!用周朝的规矩来治理前明的江山,朕是一想起来就想笑啊!”
【首先,我们来说一下衍圣公的来历。
在先秦时期,战国魏安僖王时,封孔子八世孙孔谦为文信君,官至相位。秦始皇时,封九世孙孔鲋为鲁国文通君,拜少傅。这时册封的孔家只是按照才能或者各种意义上出于各种目的的虚封。并没有世袭的爵位。
关于册封孔子后裔的规矩始于公元前195年(汉高祖十二年),封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君,自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位。
汉武帝时期,为了统一思想,听取了儒家学子董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术。”
汉元帝时,封十三世孙孔霸为褒成君,予食邑八百户,以奉孔子祀,孔霸命长子孔福回曲阜祀孔。
汉成帝封十四世嫡长孙孔吉为殷绍嘉侯,奉殷商天子成汤祀,为汉之二王三恪。
汉平帝元始元年封十六世孙孔均为褒成侯。
汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯。
除了汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外,两汉封号仍以褒成侯为主。
这时也多对于儒家经学作为主流学术的尊重而来,对孔家进行褒奖类的爵位赏赐。
曹魏改号宗圣侯。晋、宋改号奉圣亭侯。北魏称崇圣侯,北齐改恭圣侯。北周时,晋封邹国公。隋朝,隋文帝封邹国公,隋炀帝改绍圣侯。唐朝初,封为褒圣侯,唐玄宗开元二十七年(739年),孔子被谥为文宣王,乃改褒圣侯为公爵,改称文宣公。
到了这时候我们就可以发现了明显的变化了,随着两晋南北朝乱世的开启,各个政权轮流入主中原,对于天下法理正统的争夺愈加愈烈,此时,对于孔家的爵位也给的越来越高。
真正意义上质的提升还是李隆基的时候,大手一挥将孔子封王,孔家承公爵。
汉代以来,随着孔子地位的日益提高,“至圣苗裔”长期受到优待。对孔子嫡长裔孙的封爵,成为历代统治者尊孔崇儒的具体内容。
汉高祖十二年(前195),孔子第九世孙孔腾被封为奉祠君,圣裔奉祀自此始。至魏晋南北朝时期,虽然封号时有改变,但爵位大多是侯爵。唐玄宗开元二十年(732),册封孔子第三十五世孙为文宣公兼兖州长史,自此,孔子嫡长裔孙的爵位由侯爵晋为公爵。
而衍圣公这个爵位的册封要追溯到北宋时期才正式确定。
宋仁宗至和二年(1055),改封四十六世孙孔宗愿为衍圣公,取其“圣道隆替”和“圣裔繁衍”之意。直至民国24年(1935),“衍圣公”之名近900年基本保持不变。
北宋宣和三年(1121)(一说崇宁三年,今从《宋史》),孔子第四十八世嫡长裔孙、南宗始祖孔端友“袭封衍圣公,……以示崇奖”。此后,南宋王朝又先后赐封孔氏南宗嫡长裔孙孔孔文远、孔万春、孔洙五代衍圣公,建立衍圣公传承体制。
宋亡元兴,元世祖忽必烈“议立孔子后,众臣皆以寓衢者为大宗”,遂召“江南衍圣公(孔洙)入觐,命归曲阜袭封”。孔洙以衢州已建有家庙,又有五代先祖陵墓为由,不忍离去,毅然让爵于曲阜宗弟孔治。此后,孔氏南宗失封达224年之久,其子孙“形同氓庶”。
这里的意思呢,就是北宋南宋交际之间,孔氏大宗随着宋室南迁,而金人入主中原后,为了彰显自己的法理性,也册封了大金朝的衍圣公。
但是北宗一直存疑,史学界有很多种说法,在怀疑北宗孔家是金人找旁支、曲阜士人等不是孔子的人册封的,并不是真正的孔家嫡系,当然这种说法毕竟只是一种质疑。
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