皋陶的冷静劝说，让启如同抓住了救命稻草。
连忙循着皋陶的话求饶道：
“是啊父亲，只要我没了篡位的能力，我也不是非死不可啊。”
大禹稍稍冷静下来，松开手不再与皋陶争夺配剑。
又看向未来的时空被会启杀死的伯益。
握着他的手深感歉意道：
“益，是我生养出了这个儿子才害了你，就由你亲自取了他的性命复仇吧。”
伯益环顾了身边都是关心他，而无视启的国之重臣们，最终没有选择拔剑复仇。
而是说道：
“若是如上苍所言，未来我的确会被启杀死，那只能证明我的无能，身为帝王却没有让所有臣民信服，也没有掌握能够保住帝位的兵力。
这样的我，或许真的不如其他人更适合继承帝位。
启的过错尚未形成，便饶他一命，让他在今后慢慢改过吧。”
大禹看着伯益欣慰道：
“我果然没有看错你，能够对仇人都抱以宽容之心的帝王，也必定会对自己的子民抱以更大的仁德。
从今日起，我便将帝位禅让给益，也会像历代先帝培养继任者一样，在背后辅佐教导你，直至你成为真正能够执掌整个天下的帝王，或者直至我死去。”
伯益一时推脱。
但在王和众大臣的一致认可下，伯益正式接受了成为帝王。
而对于启的处理。
大禹冷声道：
“既然启能在我死后发兵弑帝，必定是借助了我夏后氏的部族兵力。
禅让制出现危机的根源，就在于兵权掌握在各部落首领的手中。
要想维系天下的长治久安，如皋陶所言，各部落之间的兵权，我们必须要重新商定做出新的平衡。
至于启，这个祸乱天下，以自己私欲杀害帝王的篡逆之人，从今以后他再也不是我夏后氏的族人了，废除他的一切官职和私财，终生只得以平民身份自食其力，谁若敢私下接济帮助他，休怪我将他一并论处。”
启还想依靠父子亲情求饶。
大禹气愤又要拔剑，仍旧是皋陶拦下并出言点醒了启。
“启，你知道禅让制对王朝，对各个部落意味着什么吗！？
黄帝虽然一统了中原，可是王朝内一直有部落不肯臣服，时常发生动乱。
当初黄帝传帝位给孙子颛顼，共工氏不服，为了争夺帝位决然叛出王朝爆发战争。
帝喾继位时，共工氏继续作乱，趁河水上涨时竟然决堤水淹中原，帝喾举大军才将其收服。
帝尧继位时，三苗部落也因为否定新领袖的继承叛出王朝，历经尧舜禹三代帝王才最终将其平定。
这些因为不认可帝位只传承给帝王子嗣的部落，对王朝的影响何其之大。
帝王们为了平叛，又需要得到各个部落的认可，才能联合各个部落一同发兵。
要想维持天下的安定再没有叛乱，又要让各个部落都认可同一个帝王，唯一的办法只有禅让制，由各个部落的首领当担大臣，并从中选择品德高尚者继承帝位，以免有天子倚仗权力偏袒自己的部落。
而你破坏了这一平衡，将会引起多少部落的反抗？王朝和天下子民又将因你遭受多少的战乱和苦难？
王没有决定杀你，你便放下仇恨与私欲，好好总结自己的狭隘之心，重新学会将子民的福祉放在心中才是正道。”
听了皋陶的一番至理劝诫，启最终只能接受了父亲对他的裁决。
启的处理告一段落。
大禹和大臣们便该讨论如何才能妥善安排兵权了。
皋陶：“兵卒是各部落立足的根基，并且兵员也都来自同一部落，就连天子想要调动他们，也必须要与各个部落有共同的利益。
而想要将各地兵权彻底融合在一起，以后只听从天子的调遣绝非易事。
操之过急，或稍有考虑不周，恐怕就是一场动摇天下的大乱。
事关重大，必须从长计议。”
大禹和其他大臣们都清楚王朝的情况，也知道必须慎重制定政令。
只能深思之后再做讨论。
这时天幕经过一阵停顿后，开始了新的画面。
【一个充满仁德，政治清明，理想大同的时代落幕。
使得各部族在和平共处下，以极高政治智慧制定出的禅让制，向父终子继的世袭制陡然转变。
以家族统治整个王朝的时代到来了。
那个美好时代的逝去让人惋惜。
尤其在夏朝那充满战乱坎坷和血腥夺权的历史衬托下，人们更怀念那个公天下的安定时代。
启杀死伯益后的篡权夺位，招致了许多部落的强烈不满。
其中就有一个名叫有扈氏的部落带头发起了反抗。
而成就帝位的启，以天子的名义和夏后氏强大的武力，迫使其它部落尊他号令，一起向有扈氏等部落联军发起了进攻。
历经两次大战，有扈氏联军最终落败了，并且部落成员全部成为了奴隶。
从此，启以残酷手段坐稳了帝位，并以氏族夏后氏为名，建立了夏朝。
成就帝王的启，并没有遵循历代先帝的仁德履行天子的职务。
而是整日饮酒作乐，骄奢淫逸，置天下民生于不顾。
启死后，其子太康继位。
或许是受父亲影响，太康也沉浸于声色酒食之中，不修政事。
国内矛盾日趋尖锐，诸多部落与夏朝王室离心离德。
便是此时，有穷氏首领后羿伺机发动了政变。
借太康外出狩猎之时，趁机夺取了夏王朝的政权。
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