第7664章 猎罪图鉴301
“虽然随着研究的深入和更多文献资料的发现，学术界推翻了高鹗续作之说，认为高鹗程伟元只进行了整理和修订工作，至于后四十回的作者是谁，暂时不能确定。不过有一点是确凿无疑的，即后四十回并非曹雪芹的原作，这也从侧面说明俞平伯对后世社会的论证严辟入里。”
宝儿这段说的就是“争议”的话题。
去伪存真对于艺术来说，其实根本就是个谬论又荒唐的说法。
真正的真是什么？
难道只能按照历史去考证吗？
“而后四十回的红楼梦水平如何？俞平伯是如何评价的呢？俞平伯认为，讨论续作的优劣，应该把前文和续作来对比，看续作是否符合两个标准。一是看续作是否符合前文的情理，也就是看前文预设的坑续作是否给填上了。二是看续作的文笔是否动人。其实现代文学中的，同人文，很大程度上更像是疏解意难平的续作。但是这种类型的文学仅限于网站上，而形式上，也是有法律界限的。”
这才是关键的点，对于画作来说，被世人评定为赝品。
可在艺术上，却能有另一种的解读…续作！
这并不是宝儿在曲解，而是从完全脱离了这个完美的局面，站到了另一个高度去点评这件事的行为。
“咱们可以从情节上来看，红楼梦后四十回，大体遵循曹雪芹的创作意图，比如曹雪芹在前八十回多处暗示宝钗和宝玉存在一段金玉姻缘，如何能够自然而巧妙的实现这段姻缘是一个难题。后四十回的作者，并没有因为困难而更改剧情走向，而是苦心设计，最终促成了宝钗和宝玉的婚事。”
这是宝儿在说沈翊的艺术家之路。
还有对比下，沈翊老师沿用了沈翊的笔法模仿了沈翊的画作。
“虽然续作并非完美，但学界一般认为，一些人物的结局走向，还是比较符合曹雪芹在前文中留下的各种伏笔。再比如探春远嫁，迎春被糟蹋，惜春为尼，妙玉被玷污，这些主要人物的结局基本符合前面的设计安排。不过后世续中也存在着明显不合情理之处，最大的错误是安排了一个兰桂齐芳，家道复兴的结局。这不符合曹雪芹落了情，白茫茫大地真干净的悲剧设定。”
“另一处颇受人诟病的地方，就是…宝玉忽然肯做八股文，还通过科举考试中了举人，这一安排与前文宝玉半生潦倒，无一技之长的设定相左。对于这些明显不合理的曲线，俞平伯认为也不能过分苛责作者。从总体来看，作者续写时态度审慎，处处小心，尽量循着前文的线索给众人设计了较为妥帖的结局，俞平伯称赞这是，宁失之拘逆而不敢失之杜撰，可谓用心良苦。”
宝儿基于了沈翊老师极高的评价，用俞平伯的口，把这件事的整日换了一个方向。
其结果确实影响不好，但是如果只看艺术性质呢？
现代人啊，对于艺术家的理解过于庸俗化了。
真正的艺术家是不容于世的，为何艺术家都是死后才出名？
原因很简单啊，因为人活着就是可再生资源啊。只有死了才有真正的价值！
可这样的价值，往往就是真的违背了艺术本身。
“如果说后四十回在情理上还算符合原著之意，那么在文笔方面和原著就是天壤之别了。”宝儿还是讲到了最重要的关键点。
假的终归是假的，赝品终究是赝品。
这件事，一定会漏出去了…
就是你沈翊亲口承认了，那些买家也笃定这就是你沈翊的画作，可只要有人质疑，那就是最具争议的话题。
买这些画作的人，真正要的到底是什么呢？
“在俞平伯看来，后四十回中也有几处极为精彩描写，让人觉得仿佛是曹雪芹的手艺，比如四美钓鱼、宝玉作词，祭奠晴
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