叶yu道：今天开篇，回答一个人的一个问题。
那就是“叶枫真的算是凡人吗”？“凡来凡去，是不是凡了个寂寞？”
在回答这个问题之前，不妨先问下，你们觉得凡人的标准是什么？
如果你说是一事无成，碌碌无为才是凡人，那么我还能说什么？
这个已经是“以成败论英雄”的结果论了吗？
你让一个碌碌无为的人去做出惊天动地的事情，那他还能称得上是“碌碌无为”吗？
但是华夏自古以来，项羽这个失败者不一样被人敬重？
还是说你觉得修炼资质比一般人差的才算是“凡人”，那么我只想说，你应该看的是《凡人修仙传》，而不是我的《凡仙逆》。
但是那话怎么说来着？修炼资质只是决定你修炼速度的重要因素，不是全部因素，所以韩立他有小绿瓶，有各种机缘。不然，你看主角被一群大佬虐杀，在弱肉强食的修仙界最后惨死的结果，这样的剧情需要看小说吗？你拿出镜子，看看自己，想想自己的生活，不就比你想看的小说还要精彩？
还有韩立都算凡人的话，那么没有灵根的人算什么，蝼蚁吗？如果我们的身份能转换进入小说的话，我们绝大多数人，可都是小说里面的“没有灵根”的蝼蚁啊。
更何况到了最后你才发现，原来韩立是道祖转世，对于凡人流小说来讲，还是蛮恶心的“数典忘祖”的结尾。
我说这些的意思是，其实是说，你思考方向搞反了。
因为你知道自己是在读小说，你一上来就知道这个人是主角，你才会疑惑，怎么好事全轮上他了。
但实际上，只有遇到这些好事情的人，才会是主角啊。
正如之前所说，你总得承认，即便是再难的卷子，做得人多了，也总会有考得好的吧。就算再万里挑一，普通人里面也总会有个别天选之子。
你觉得是你考了60分的故事吸引人，还是那些考了100分的孩子的家长的教育方式，更加吸引其他家长呢？
而小说本就是把无数凡人中的佼佼者的故事集中到一个人身上的故事。
也就是谁，是先发生了，后记录，才有这个故事。只有发生过这样事迹的角色，他的故事才值得被记录，被公诸于世。并不是主角就那么巧，偏偏是他能碰到那么多好事。
也就是我之前强调了无数次的事情，一个人的伟大，是因为他做到了伟大的事情才伟大，并非是因为他是个伟大的人，才做伟大的事情。毕竟后者才是绝望的宿命论的论调。
《凡仙逆》这本书的凡人标准就是有“没有灵根”，这个设定影射的就是我们“平庸家庭”的出身，仅此而已。若你们觉得“没有灵根”就该无所作为，就该碌碌无为，那我还能说什么？那种事情在我看来，无非是给自己的懒惰找的，最符合当代幻境的借口罢了。
当然我不是那个“眉笔79”的人，也明白如今大家生活的不易，关于这一点，我之前早就说了，累的话，躺下休息会，是完全没有问题的。
但是一直休息是有问题的，因为我们人生的意义，不是结果，而是在于找寻人生意义的这个过程。
未来从来不会在你躺下的床边，只会在你爬起来前进的脚下。
毕竟你“上有嗷嗷待哺的老母,下有七老八十的小儿”，不是吗？
至于平凡之人能有多大的成就？你觉得叶枫这个凡人不现实，我只能说，你真的太小看现实的普通人了。
现实中风口上的猪还少吗？有多少人一夜暴富，又有多少人一夜破产？
有的人白手起家，几十年累计的财富，瞬间超越世界上绝大多数贵族世家。
有的人十九岁，直接解决历史上从未有人解出来的尺规作图正十七边形。
有的人六岁巡回演出，凭短短三十五岁的人生位列历史最伟大音乐家之一。
这些人的天赋，若是单一方面拉出来，和叶枫比，是不相上下的。但是区别是，叶枫不真，但是他们却是“不假”啊。
至于全能，叶枫在现实一样有着原型，那个五千年才出一个，将华夏从苦难深渊拉出来的人，五千年能出一个，已经是天佑华夏了。这样的人，再过五千年都未必能再出一个人，那个人的才能之全面、能力之碾压，有空自己去了解下。
如果这个都不行的话，那就老套话了：“爱看看，不爱看，呵呵”“我写书是为了自己，不是为了你们”。
这些套话，那些从你们那里间接拿钱的人，说出来是挺无耻的。但是记住，我却有绝对的资格，挺直身子说这话。
因为我免费不拿钱啊！
所以，你们，听懂了吗？
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书归正传。
话说，叶枫把墨子卿哄好了之后，第二天，就收到了蚩尤那边约谈的消息。
不得不说，速度是真的挺快的。
看来对方是吃了很多的亏之后，有些东西是学乖了，比如在不能小瞧人族方面，尤其是在有叶枫的人族。
约谈的地点是在双方对峙地带的一个名为“绝天谷”的地方。时间就在三天之后。
对此，叶枫这边表示接受。毕竟对话是避免伤亡、解决问题的最佳途径。但是叶枫却并没有把所有的希望都寄托在对话上，毕竟，如果你没有“翻脸不对话”的资本和准备的话，那么对话本身就不存在任何意义，就只会成为战争前的羞辱罢了。
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