话说当叶枫等人回到阳明书院之后，阳明书院又恢复了平常那种节奏缓慢的状态，叶枫和清旎也过了段时间太平的日子。
如今，阳明书院已经在汐若和晚凝的经营下，已经渐渐地有了书院的样子了。不过和中土神洲其他的修仙书院不同，阳明书院并不致力于培养修士和提高学院整体修仙境界水平，而是单纯的就和外面现世学校一般。
阳明书院在山下开办了一些免费的私塾，让附近没有钱上学的小孩子上学。而且不限男女，不限老幼，只要想来听的都可以免费来听，有时还会提供免费的食物和水。就如同叶枫在菩提幻境中开办斜月三星洞一般，有教无类。
而且这里“有教无类”教的，不是忠君爱国的儒家教义，也不是修仙得道的法门，而是识字、算术以及能够养家糊口的一些手艺。
为此，阳明书院会自掏腰包，除了会请教书先生，还会定期请不同行业的手艺人来这里讲课。像厨子、木匠、泥瓦匠之类等等。这些人起初是不愿意来的，毕竟他们自认是下等人，而讲台是教书先生那样的上等人才能站的地方。但是阳明书院的理念是，人无上下贵贱之分，只要有一技之长，都是值得尊敬的。而且只要钱到位，什么门户之别，“教会徒弟饿死师父”的这些传统观念，都是小事情。
一开始周围的人们不理解阳明书院的做法。他们认为修仙学院不该是教别人修仙的吗？整这些没用的东西干嘛？
而且周围的百姓也都认为自己，只有进入修仙宗门混，才是自己过好生活的唯一正路，其他的生活方式不过是在苟延残喘的没断气的蝼蚁罢了。这样的想法，若是出自于修仙者，叶枫不会觉得有什么，但是若是出自于百姓自己，那才是最最可悲的地方。
不过渐渐地周围人发现，生活的确是慢慢一点一点好了起来。本来只能赚个温饱的人，渐渐地也能在吃饱的同时，有点余钱存下来。
而要想实现这个情况的前提，自然必须是附近市场开始活跃起来才行。
至于市场开始活跃的原因，最简单明了的表面原因就是：因为阳明书院如今的名声，周边的凡人富豪世家，都愿意在阳明书院的山脚下置地开办产业。至于他们在打什么算盘，再明显不过。不就是“近水楼台先得月”，想在阳明书院的脚下，谋求一份仙缘罢了。毕竟这么“亲民”的修仙学院，还是极其罕见的，一些早就被其他学院拒绝的人，也还是可以来这里试一试运气的。
因此外地的“有钱人”进来了，市场也就慢慢活跃起来。这些的百姓不是蠢，也不是不会做生意，而是巧妇难为无米之炊。
至于阳明书院酒庄的生意越做越大，也吸纳了不少周边的人做起散工。酒行的生意也是越来越红火。
而且阳明书院还有一份独一无二的买卖，那就是大夏皇朝杂家水稻原种的唯一供应商。一开始杂交水稻还没有推广开的时候，阳明书院还能供应的起种子，到了后来，杂交水稻推广开了之后，阳明书院这里就只负责新品种的开发和培育，像育种等其他的事情，也就都交给了皇朝的户部。
总体来说，阳明书院再不是之前那般穷困潦倒了。至于那所谓的九洲商会的少东家，叶枫说，那只是个名号，虽然说，靠着这个名号，阳明书院就可以躺平变成富得流油，但是叶枫不想，毕竟自己赚的钱，花出去才理直气壮。
此时，除了晚凝之外，晚茹、晚秋、晚秀三人其实早就都攒够了赎身的钱，晚凝按照叶枫的意思，把卖身契还给了她们。
但是很明显，她们三人是不会离开阳明书院，也不会离开大姐和老爷的。毕竟老爷和大姐对她们都很好。在她们最困难的时候，帮助了她们以及她们一家。而且老爷还教她们修行，踏入仙途。光是修仙这一件事，就已经是无数凡人想都不敢想的好事情，即便是那些在自己眼里曾经高高在上的地主豪门，此时对自己这个书院小丫头都是无比眼红。
此时此刻，即便是年幼的她们也明白，书院外面不知道有多少人，宁愿签订卖身契也要进到阳明书院的里面。就是那些家缠万贯的富豪家族的凡人，都愿意倒贴钱、甚至是卖身，也要挤破头进来的。
这种情况下她们三个丫头又怎么可能会走呢？
叶枫自然知道这个，所以给三个小丫头签了份现世版本的“劳动合同”。不得不说，这个劳动合同对于三个小丫头还是很有新鲜感的。
至于晚凝，起初叶枫就没有给晚凝签过卖身契。而且晚凝是无家可归，被叶枫带回到阳明书院的，阳明书院就是晚凝的家。
不过说实话，在晚茹三个小丫头看来，即便真的有卖身契，老爷就算把卖身契还给大姐，大姐也是无论如何都不会要的。毕竟只要卖身契还在老爷那里，大姐就还是老爷的人，这个才是“最重要”的事情，其他的都不重要。而且老爷对大姐也是极好，毕竟能带着去论道大会，就不是一般人的待遇。
至于阳明书院还要不要招收其他人的问题，目前叶枫是没有这个招人的打算。毕竟林子大了什么鸟都会有，如果需要人手的，以后也都是按照“劳务合同”的方式招人。那么进来的就只是“工人”，而不是阳明书院的学生。
毕竟凡人修仙讲的的机缘，而不是“美元”。所以，即便是三个丫头的家里人，叶枫也没打算教他们什么修行的东西，除非是他们自己本身是有踏入仙途的机缘，否则叶枫可不会因为他们是三个小丫头的家里人，就和外面人有所区别。
不要说什么，叶枫这样做就不是“有教无类”。
试问，你知道有教无类到底是什么意思吗？
新华字典里面，“有教无类”的基本含义，是“不分贫富贵贱，人人都能受到教育”。
那么为什么你会觉得教别人修行的法门是教育，教别人识字、识数和谋生的手艺就不是教育了？
在你的眼里，教育都被分为三六九等了，那么带上等级的有色眼镜，再去看别人的“有教无类”，自然是怪怪的。
更何况，在叶枫看来，教育的真正目的，不是教会别人如何挣大钱、发大财、当大官、如何成为毁天灭地、轻易杀人的修士，而是教育别人，如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个真正的人。
这个才是“道”。
至于修仙的法门不过只是“术”而已。
正所谓“有道无术，术尚可求，有术无道，止于术”。
一个没有道的人，追求术也是枉然。
阳明书院教人的，是在“做人”的“道”方面，有教无类，而不是，也不可能在“术”方面有教无类，不然那根本就是在害人。试想，让奸邪之徒学到了修仙的本事出去害更多的人，那又是谁的责任？
当然，若你有“道”，能做个人的话，当你需要术的时候，叶枫自然不会吝啬。那个时候，收进学院，也不是不可以。但是对于那些眼睛里面只看到的修仙法门的人，那些只看到“术”却不看到“做人之德”的贪婪之辈，叶枫也只能对他们说：另请高明吧。
再说，不是有句古语说得好吗——“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不扣门！千金不传无意子，万财不渡忘恩人。”
一个善人，不是说他要成为善人，就必须把自己的全部家产都捐出去，落得自己流落街头才行。那只是愤世嫉俗、盲目仇富的你们眼里的“善人”，根本就不是真正的善人，那只是个傻子而已。
善人帮助别人，只要他有愿意去帮助别人的心意，就可以了。
不要忘记：“好事看心，坏事看行”。
至于叶枫如今闯下的名头，附近有的学院想要借机过来和阳明书院，“探讨下办学理念”，叶枫都交给晚凝和汐若去处理了，而他自己都是以闭关谢绝会客。
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清旎和涂山玲也都再次回到合一秘境，继续闭关修行去，毕竟涂山玲得到了戮神剑，而清旎的红樱更是将绝神剑吸收，此刻她们都需要时间来真正彻底炼化吸收。毕竟这戮神剑和绝神剑都是至宝级宝物，本就不是他们此时的境界能够随心所欲驾驭得了的。若不是因为是叶枫炼制了它们的缘故，或许清旎和涂山玲根本连持有的可能性都没有。
因此在告别时，涂山玲倒是摆了摆手后，头也不回地就进入秘境了。
而清旎和叶枫告别的时候，却是一副心事重重的样子。
叶枫见状笑着问道：
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