“但他们能抵挡多久呢？”达芬奇显然对印度形势不抱乐观态度。
此时，阿育王正奋力抵挡着一个恐怖的敌人。
阿育王，古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三位国王，他在古印度帝王中声名显赫，对历史的影响也首屈一指。
18岁成为阿般提省总督，约公元前273年，宾头娑罗病重，尚未确立太子，阿育王在大臣成护的帮助下，参与了王位争夺。传说他杀害了99个兄弟姐妹，最终获胜，公元前269年举行了正式登基典礼。
早年的阿育王崇尚武力，统一了南亚次大陆及阿富汗部分地区，晚年却皈依佛教，放下屠刀，被誉为“无忧王”。他在各地建造了座供奉佛骨的佛舍利塔，推动了佛教发展。
为消除佛教内部争议，阿育王请来着名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大集结，排除异端，整理经典，编纂了《论事》，对印度佛教发展做出巨大贡献。他的统治时期是古印度历史上空前强盛的年代，也是印度最伟大的国王。
在印度土地上，拥有本土加持的阿育王无疑是顶尖从者，然而面对那道人影，他也显得力不从心。
“杀一个强者，远比杀死王者来得刺激！”迎面而来的霸气，如同魔鬼征服者，青面獠牙，额头三角，龙臂铠甲，正是南亚与东南亚的死神具象，阎魔旱魃。
阎魔旱魃，名字由“阎魔”与“旱魃”两部分构成。“阎魔”是印度神话中掌管死亡的可怕神只，“旱魃”则是中国古代汉族神话中引起旱灾的妖兽。两者结合，更显魔君的恐怖与强势。
“如此强大的魔神，竟能维系灵基？”神代神灵无法完全降临世间，会被世界自然瓦解。
而阎魔旱魃显然是以极强形态降临，否则阿育王也无法抗衡。
“应是魔城的功效，它能使对方最大程度保持活性。据推算，若一个月内无法阻止，对方完全复苏，或将毁灭东南亚。毕竟亚欧大陆东部，强大的英灵集中在天朝与印度。一旦这两地失守，我们将失去一半胜算。”达芬奇已计算完毕。
（在亚洲，成熟文明唯有印度、伊思兰与天朝，波斯已衰落，而英灵的星级代表着实力，例如某saber之耻，没错，别躲，就是你，冲田总司。）
“事不宜迟，我们必须阻止对方。现在共有四十八位御主，胜算大大提升。”奥尔加玛丽自信满满地说。
“但能召唤英灵的御主仅七八人，且大多召唤出的英灵实力较弱。”达芬奇斩钉截铁地打断她。
“并非贬低玛塔·哈丽女士和歌剧院魅影先生，但面对如此强大的敌人，他们无力抵挡。”
尽管御主能召唤英灵，但缺少圣遗物的迦勒底只能凭相性召唤，召唤出的英灵通常实力较低。
目前迦勒底能形成的战斗力，唯有仍被咕哒子操控的炼铁之英灵。
奥尔加玛丽很想反驳达芬奇，但她清楚仅凭现有御主，无法战胜敌人。
因为——
阿周那的劲敌，持弓刀双刃，一旦樱花绽放便令敌丧命的天荒道守，元祸天荒 与迦尔纳共赴战场，身跨狼妖坐骑，手持烽火狼烟长戟的，每一舞动间电芒闪烁，象征着无尽杀伐的赦生道守，赦生童子。
身形矫健，与雪山仙子交缠不休的赤衣女将，握着霜雪神剑的神无道收界者，别见风华。
“不仅如此，婆罗门的英雄之外，佛教圣地的英灵也陷入了困境。”
白裳赤足的优雅魔物，对面正立着佛陀十大弟子之一，“闻持第一”的阿难尊者；
黑袍掩面的魔族，面临的则是号称“苦行第一”的大迦叶尊者。
“看来局势已坏至极点，既然印度本土的英灵都被牵制，还有哪位能选的英灵呢？我猜测，其他地域恐怕也正面临冥府的侵袭。”梅林感受到事态的严峻。
“但还有一位可召唤之人。”这时，达芬奇却道出了一位出人意料的名字。
“此人乃是从者中的杀手锏。”
在古老的波斯国教袄教神话《阿维斯陀》中，提及了这位大英雄，名为erekhsha，被誉为“雅利安人中的雅利安人”，以卓越的箭术受人崇敬。
赞颂天狼星神titrya的诗句中，他被两次提及。
古代波斯传说中，他是一位横渡天空之海，连接天地两界的神明，如战争终结者般射出的最后一箭，闪耀着光辉。
他是西亚神代末期王者麦努切赫尔麾下勇士，终止了波斯与图尔库长达六十年的旷日之战。
他在德马峰牺牲自我，射出一箭，箭落之处成了伊朗与图兰的边界，星节（tiregan）便是为了纪念这一传奇。
他为两国带来和平，是拯救世界的英勇之士。
别名阿拉什·卡曼其
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