正门两边有一幅对联，极具古韵。
此处既非灵山，毕竟什么世界。
其中如无活佛，何用这样庄严。
正门左右两侧又各留有小门，皆刻有一幅对联，左门对联为：
只有几钱香火，你也求，他也求，给谁是好？
不做半点实事，朝也拜，暮也拜，教我为难！
横批为：我即如来。
右门对联为：
人间方寸之地，古也争，今也争，哪处立身？
菩提无边佛国，男不修，女不修，无甚依傍！
横批为：如来即我。
一般佛寺正门皆设有三洞门，称之为三殿门，正门称为无相门，又称山门，正门为大，供佛陀菩萨行走。两洞小门称为空门和无作门，供沙弥信僧通行。三门象征着“三门之脱”，是佛法的显现。
整座寺庙，殿寺嵯峨，院墙高耸，院墙皆以赭色红泥粉饰，在四壁距地两丈高，半墙以下，以水痕白石砌就，其上刻画有诸多佛家经典案例，整条水痕白石带绕贴在四壁，宛如一幅张贴在墙壁上的佛家巨卷。
正堂金碧辉煌，两廊脊檐牙高啄。一尊大佛金雕宝相庄严列于大堂，两侧各有壁画佛龛分列，端的一派气势恢弘。
古寺旁，有一片幽深古木，古木极粗，高耸如铁戟破天，树上有鸟鸣啾啾，顺着幽深古木传荡，空灵飘渺，禅意盎然。
客房位于古寺后方，是一片世俗瓦舍样式，坐落在古木之中。再往后则是几亩雪白李花，即便已是夏日时节，那片雪白李花依旧争妍斗放，不见谢意。
天光大放之时，一道晨钟在山巅回荡，使人醍醐灌顶，这时，这座高悬于山巅，仿佛超脱世外的古寺活泛了过来，有僧人赶去大堂烧香念经。
一座形似四合院落的客房，李登撤去导引术的修炼手印，五更天时，李登便开始修炼导引术，直到天大亮之时，才停下修炼。
可能少年郎与佛有缘，也有可能是昨日那场切磋砥砺的缘故，他今早一口气开了十脉，一时间觉得神清气爽。
导引术的开脉不似修者提升境界，修者提境，越是登高，越是举步维艰。而开脉辟府并无积累效应，每一穴窍都是单一脉府，随着对于导引术的熟稔，越是往后开脉辟府越是简易，不过在后期，可能要麻烦一些，几个统领四肢百骸的大穴窍，开脉辟府时，还是极为艰难的。
李登走下床塌，吹灭桌上铜佛捧莲灯，五更之时，天色已是晦明时分，不过李登还是在修炼之前，特意点燃佛灯，有灯燃着，仿佛老掌柜就能看到自己没有偷懒一样。
还有一个原因，李登曾在一本心说集上看到过一句话，佛灯与心灯共燃，房与心皆明。
所以他才决定点燃这盏铜佛捧莲油灯。
昨夜那巡夜小沙弥将李登和秦三帝安排在两个相邻的客房，参佛时节已过，客房空余极多，因此考虑到两人住着舒适，便一人一间客房。
柳沟寺鼎盛时分，每年都有几场声势浩大的参佛节，届时会有万人涌入古寺，其中不乏百里之外的信徒前来朝拜。
参佛节一开，举世之人，皆是佛徒，纷纷前来进香拜谒，有些人为了争那佛头第一炷香，不惜前夜就在寺门前等候参佛节开启，好像佛头第一炷香能比后面之人得到的香火更多似的。
以往每年参佛时节，柳沟寺脚下会临时形成一条街市，用以售卖香烛贡品，也有人会售卖佛雕佛经念珠之类的小物件，只是那一日的物资价格会格外的贵，不过人们也不在乎这些。世俗之人，会认为越舍得花销，心中越是虔诚。
佛争一炷香不假，但争的不是这炷价钱香。
李登推开房门，来到秦三帝所在房舍门前，屋内鼾声如雷，李登笑了笑，心情正好。他抬手轻叩房门，鼾声依旧，这让少年郎有些无奈，旋即便推门而入，反正秦三帝也不是什么黄花大闺女，不讲究这许多。
房门被推开，床塌上竟然没人，李登循着鼾声，找到了秦三帝的身影。
那厮竟然睡在梁头之上，而且睡姿十分妖娆，好似与梁头交-媾一般，手臂搂着横梁，身子扭曲，双腿夹着横梁，手臂朝下，双腿却是朝上，整个身子竟是缠绕横梁一周。
这道士好腰劲！
李登站在梁头下，叫道：“秦师兄？”
没动静，鼾声依旧。李登提了提嗓门，秦三帝依旧睡如死猪。
迫不得已，李登顺手拿起挂在墙壁上的鸡毛掸子，用鸡毛掸子戳了戳他的手臂，还是没动静，李登有些头疼了。
总不能对他来一顿抽打吧？
又戳了几下，秦三帝终于有了动静，跟诈尸似的，闭着眼大叫道：“好娘皮，竟敢戳我屁股！”
然后换个姿势又睡了。
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