佛法遗失的柳沟寺自己都泥菩萨过江自身难保了，一座南山佛国升起之地都被外人觊觎着，更是无暇去跟摩雷观争什么香火。
佛争一炷香，不止是柳沟寺，整个国土之上的寺庙都处在苟延残喘的状态，拿什么争？
而且摩雷观一直不插手佛道两家的争端，摩雷观名义上是一座道家道观，可实际上却是与道家一脉貌合神离，虽然观子也靠香火供养，但其香火却是与佛道两家有所不同，因此，摩雷观对于佛寺佛者还是极为宽容的。
哪怕南山寺与摩雷观同处一地，摩雷观也并未出手阻挠南山的落定，反而在柳沟寺落定的那段时间，摩雷观还刻意收拢香火，避免自家香火因太过旺盛，而对南山和柳沟寺的落定冲突。
换个地方，一座佛寺想要落定在道观脚边，一山共存两虎，根本不可能，若非如此，柳沟寺也不至于改名搬迁。
秦三帝从未上过南山，更未去过柳沟寺，今夜是第一遭。不过此行应该不会被拒之门外，毕竟柳沟寺向来都极其宽容。反正秦三帝当下已经打定主意，哪怕柳沟寺赶人，今晚也要留宿古寺，无非就是手段不同罢了。
柳沟寺就是个破落的佛寺，其中最强战力也不过是那手持罗汉棍的武僧，据说还有一个身披千佛衣的年轻住持，佛法精深，战力稀疏，就是个修心不修力的绣花枕头。
不过听自家老头子说起过那个年轻住持所披的千佛衣，大有来头，是前南山佛国佛址的垂落遗蜕之物，千佛衣所绘，其中有不少佛陀都曾是佛法浩瀚一方的存在，都是真真正正存在过的佛陀。还有一些则是拼凑自那座曾经照耀一方的南山佛国壁画。
小事小事，讲道理秦三帝不在行，可是论起打架和诓人，那就是一等一的存在。
一个小小的柳沟寺都应付不下来，以后哪还有脸走江湖？
两人出了酒坊后，便沿着小街南去，许家酒坊坐落在镇子的最南端，靠近那座南剑门，所以离南山很近，几乎出了酒坊的门就到了南山脚下。
在两人离开酒坊后，一道身影从酒坊激射而出，远远摔在街道上，跟个死狗似的。
秦三帝回头看一眼，满不在意的说道：“杀意很重啊。”
李登也是被声音惊到，回头望去，借着月光，见到蜈蚣脸依旧沉睡，鼾声震天，若是不仔细看，会让人误以为街道上睡了头猪。
起初李登还会有些担心他会不会摔伤，不过一想到他那一身打磨的颇为不俗的体魄，也便没了同情心。
秦三帝又转身离去，李登也收回视线，跟上秦三帝，问到：“去山上寺庙借宿？”
秦三帝回应道：“此山名南山，寺为柳沟寺，这几日就借宿柳沟寺。别拘束，就跟回家一样，无论是道观还是寺庙，只要心怀虔诚，便是信徒的清净地。不过有我在，虔诚不虔诚就不重要了。”
李登刚想说一句，如果避讳，可以不用寄宿南山寺的话来，秦三帝这边就说道：“不避讳，摩雷观和柳沟寺一直相敬如宾，住个宿而已，这点气度还是有的，若这点气度都没有，恐怕柳沟寺离佛像倾倒之时不远矣。”
李登并不了解这座孤悬于山巅的古寺的具体渊源，当下只能点头，问道：“从蜈蚣脸大哥被丢出来的样子看，那个老坊主是个修者？”
秦三帝没有回头，夜色下，他点点头，说道：“不然我会叫他大仙师？他曾是世俗剑术第一人，只不过后来斩蛟之时折了剑，无剑在手，剑术消退的厉害，便跌落神坛。”
李登有些好奇，又问道：“既然是修士，为什么被称为世俗剑术第一？”
不知不觉两人已经走到南山脚下，皎白月光如碎银子撒落在登山阶梯上，银素阶梯顺着山体蜿蜒而上，看起来像是一条纤细银龙骨镶嵌在山壁中。
秦三帝没有急着回答他的话，而是抬头看了眼好似龙骨攀山的阶梯，颇有感叹。
夜访柳沟佛国寺，一点明月照灵台。
听闻庙场十三佛，脚踩龙骨问舍利。
柳沟寺最鼎盛之时，曾有大佛十三座共济一堂的盛况，每尊大佛皆凝铸出无暇金身，法相一出，宛如佛国从天而坠，照耀的方圆数百里皆是金光湛然，可与大日争辉。
其中还有一件为人所乐道的事，据说柳沟寺前身有一座舍利塔，一座七层塔内，供奉的全是大佛圆寂之时烧出的舍利骨，每至入夜时分，便能见到金光大放的盛景，届时寺庙会撞钟唱梵，诵经祈福。而后会有祥云飘至，香火翻起，景象极为瑰丽。
可惜这些人间胜景都已作古。