听到小白这最后一段总结，潘博皱了皱眉头，“所以老师，您是说，他们所谓的意识转移到非生命设备躯体，其实仅仅是把属于鬼的被动意识转移过去了？”
小白点了点头，“这点是显而易见的，我早就通过讲五行原理的时候，就讲过了这方面。告诉过你们，如果有一天人们能够复制人类记忆，想要通过转移记忆的方式实现人类的永生，也仅仅是记忆转移。并不能让人继续以这种方式维持生命继续。
机械设备，人工智能，都不具备诞生或是存续主动意识的条件。这点亚罗加特他们的解释其实也讲的很明白。只不过因为认知层面的东西，他们对意识的了解还是比较浅，你看他视频中所说，人们没办法把意识进行切割后，再放到另外的设备中，组合回去。
在他们的观点中，人的意识就是一个整体。这就是认知不足的表现。他们把人的欲望情绪，归结为人体器官新陈代谢的结果。虽然这符合内经的说法，但是其实内经是说每个器官都有独立的系统，也就是意识。
我也一早都说了，单独的意识，不具备各种情绪。人的自我意识是由复杂的生命结构产生的复杂意识后最终结果。”
潘博晃了晃脑袋，“好吧。看来这方面我理解的还是不够深刻。那老师，您说，如果我们人类死亡后，真正属于我们的意识到底在哪里？就像您说的，既然人身体里有多种意识，那我们死后各种意识似乎有不同的去处，死亡后的我们，还是我们么？”
小白叹了口气，“所谓人死如灯灭，说没了也就确实没了。属于物质世界的自我意识也就不存在了。但是各个意识会去往各自原本的去处，自我意识也会发生一定程度的转移。也不能说转移吧。
为什么修行者总是强调自我意识要和元神合并，就是希望我们死后成神，而不是成鬼。”
潘博和老虎顿时一愣，“成鬼？”
小白点了点头，“没错。鬼是留在物质世界的被动意识。神是去往意识世界的主动意识，如果一个人开启了心智，就往神的方向发展。脑海中的自我意识，最终应该会随着元神用户离开。但是如果一个人心智水平比较低，不具备自我思考的能力，甚至还通过鬼修的方式，让入侵意识代替元神塑造这个自我意识。
最终的自我意识，在人体死亡后，自然归属权也就留给了鬼。而原本的元神用户，除了带走部分记忆，什么都没有带走。也就是说，用户是用户，你是你。用户走了以后，你也就随着鬼这个意识，长留在地下。”
潘博和老虎互相看了一眼，倒吸了口气，“这么严重？”
小白再次点头，“说严重也严重，说不严重也不严重。你想想，很多人随着鬼修修行，被入侵意识完全控制了身体，那么作为用户来讲，他还继续操作这个对他来说没有控制权限的设备有什么意义呢？可能很早就离开了。那么你这个人也就如同行尸走肉一般活着。
你的自我意识，也仅仅是其他入侵意识执行操作设备时，形成的各种思维。所以在我们同道圈都流传一句话，佛，入身破身，入家破家，入国破国。”
潘博颇有些不解，“可是，如果这样说的话，元神用户已经走了，那人的心脏不就没有意识了？会不会随时元神离开导致心脏停止跳动？”
小白嘲讽得笑了笑，“用户离开了让心脏继续跳动又不是很难？入侵意识既然取得了你身体的操控权限，完全可以让你身体里的鬼的意识进入身体里继续操纵，只要有个被动意识，他们控制那个鬼就足够了。你们得知道，咱们老祖先有一个成语，叫做鬼迷心窍。”
潘博和老虎又互相看了一眼，颇有些不可思议，潘博重复着这个成语，“鬼迷心窍，鬼迷心窍。原来这些古人的成语都是真正意有所指，就是说如果一个人因为某种经历失去了思考能力，就是说失去了神志，也就是说主动意识离开了，被动意识占据了心脏。”
小白点了点头，“没错。知道为什么古人有那么多类似祝由这种叫魂的手段了吧？都不是无的放矢的。说是把魂叫回来，其实就是把主动意识这个心神叫回来。现代人不讲究这些，尤其唯物主义主导世俗观点，偏偏资本又大行其道，人们的生活工作都被物化。
这种生活环境很容易让人麻木。麻木的结果就是失去神志，失去思考能力，最后越来越靠着本能，或者生物本能，或者意识本能，或者职业立场等本能。这种情况下，越容易鬼迷心窍，到死亡时，到底自我意识能不能跟着神继续下去，还很难说清楚。”
老虎拍了拍胸口，“川哥，你别说了，我好怕怕。我发誓，我以后一定得勤于思考。不能让我的神志跑了，哪怕想不明白也得想。”
小白笑了笑，拍了拍老虎，“好了，虎哥，不用这么担惊受怕。如果不是具备了一定的神性，我们这一世也不会成为华夏后人。对吧？毕竟老外身体结构是偏气，更适合给鬼居住。”
尽管小白安慰着老虎，老虎还是有些吓得不轻，端起水来喝了两口。
小白摇了摇头，“咱们老祖先一直强调，修身齐家治国平天下，从个人层面到天下层面来说，这是一种完备的修行体系。人们以为的长生修仙，更多的说的是道行，或者肉体成圣。
其实说的更多的就是意识层面。来自于神和鬼，意识层面对主权的争夺。
从个
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