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    第459章    又是一个叛变投敌的

    辩论大会的第二天。

    《大明日报》头版头条,刊登名为《科学是打开真理大门的唯一钥匙》的文章。

    作者:云逍子。

    该文以极其通俗易懂,却又逻辑严密的语言,阐述了什么是科学。

    并通过大量实证,阐明了利用科学,能够发现宇宙自然以及万物的运转规律,打开一扇扇真理的大门。

    文章给读书人造成的冲击,比大海啸还要猛烈。

    西汉的儒学提出,世上存在一个根本而又唯一的‘理’。近两千年来,不计其数的读书人,皓首穷经,孜孜不倦,去寻找这个所谓的‘理’。

    结果……自然是毛都找不到一根。

    到了宋朝,程朱理学提出‘格物穷理’。

    只要今日格一物,明日又格一物,最终就能豁然贯通,寻到这个‘理’。

    读书人觉得很有道理,于是格了数百年。

    天天格,年年格……结果,自然是格不出一根毛来。

    再后来。

    一个名叫王守仁的,格了七天七夜的竹子,差点把自己给格死。

    最后他幡然醒悟,对天下读书人说:你们别忙乎了,‘理’这个东西,就在每个人的心里面。

    人们只需要为善去恶,凭着良知,知行合一,就足矣!

    心学,让天下的读书人挣脱理学的桎梏。

    然而心学却是明显是在避重就轻。

    并没能告诉人们,该怎么去追求真理,最终让读书人成了夸夸其谈、百无一用的废物。

    其实到了明末这个时代,哲学领域处于一个相当混乱的状态。

    程朱理学已经走进了死胡同。

    像刘宗周、黄道周这样的大儒,名气虽然大,却只是少数。

    读书人尊敬他们,却并不意味着对禁锢头脑的理学有多少兴趣。

    而心学发展到现在,已经完全沦为空谈之学。

    此时,科学横空出世。

    天下读书人看到了一条完全不一样的路……这时候自然不会有人能分得清,哲学和科学之间的区别。

    科学告诉世人,这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。

    而是有很多互不相通、互不干涉的道,去探索研究宇宙万物变化规律,也就是所谓的真理。

    科学不追求唯一真理。

    而是将宇宙自然、万事万物,细化分类成不同学科。

    比如数学、物理、化学、生物,以及社会、经济、医学等等学科。

    通过对各个学科的研究和探索,解开一个个规律,形成知识体系。

    全新的理论,当然不可能让所有人一下子完全接受。

    却至少让天下读书人,摆脱理学这个死胡同,也不必跟心学那样空谈论道。文章在读书人当中造成巨大的轰动,进而引发了激烈的思辨。

    有质疑的,有骑墙看热闹的。

    当然也不乏很多有识之士,仿佛看到了通往新世界的大门。

    还有很多人,抱着学一些科学,只有好处没有坏处的想法。

    云逍趁热打铁,顺势将《初等数学》《初等物理》《初等化学》等书籍,公开刊印发行。

    由于时间仓促,因此各印了五百本,免费发放出去。

    书籍一问世,立即被哄抢一空。

    很多人拿到书籍,看了几眼之后就傻眼了。

    看不懂啊!

    倒不是书中文字晦涩。

    书中所有字全都认识。并且那些稀奇古怪的科学符号和‘云氏数字’,书中也都有注释。

    可没办法理解书中讲的是什么啊!

    大明很多读书人,求知欲极强,越是不懂的东西,越是激起了他们的好胜心,继续拿着书埋头钻研起来。

    国子监。

    黄道周、张履祥、孙奇逢等理学大家,一起来到国子监,拜访祭酒李孙宸。

    几人带着几本科学书籍。

    他们也都仔细琢磨过,可最后全被打败了。

    要是谈经论道,他们说上个七天七夜都不困。

    然而科学书籍里的东西,完全超出了他们的学识范围啊。

    国子监祭酒李孙宸也不知道在忙什么,迟迟没有现身。

    黄道周揉了揉发胀的太阳穴,朝其他人问道:“几位是否从云逍子的科学著述中,发现了什么破绽?”

    张履祥、孙奇逢等人相顾苦笑。

    张履祥说道:“老夫将三本书拿来,琢磨了一天一夜,却如同在看天书。”

    其他几人纷纷开口。

    他们跟张履祥一个样。

    连看都看不懂,又怎么去驳斥人家?

    黄道周无奈地说道:“大司成(国子监祭酒的别称)平生所学,涉猎颇广,尤其精通算学,想必应当能从这《初等数学》中,找出破绽
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