“商大学士说的对，圣庙乃人族文运之所在，关系人族文脉传承，文明赓续，自当以求实真学为本。姜圣既有圣庙开堂讲学之心，就应当接受他人之辩难！”
商诵一提出要请教，立马就有书院的学生跳了出来，大声的声援商诵。
其他也有一些人，也跟着喊了起来：“对啊，非才学兼备何以为师，盲目开讲，岂不是误人子弟？”
姜逸扫了一眼，发现吵闹的基本都是来自学院儒生士子所在的方向，其他虽然也有一些人，虽然非书院儒生，但是与书院也走的比较近，心中已经是了然。
洛邑书院的这些人，还真是不省心啊！
这样的一群人，有学问、有能力，却不思为人类发展而尽力，不思为朝廷强大而努力，反而成了大虞朝动荡不安的根源了。
先前在司寇府也是如此，如果不是自己机智化解 ，上来就解决殷述和公孙胜，还不知道会闹成什么样呢。
现在又是故意借机发难，完全是为了搞事而搞事，已经不分青红皂白了啊。
日后老子也是掌握权柄，首先就是要干掉所有的书院！
这个时代的书院，其实就是私学，独立于官学之外，虽然有助于文化传播和人才培养，但是却不利国家的发展和稳定。
也正因为如此，才会导致如今这个局面，其危害简直比地球上的培训机构还要大！
姜逸暗恼，对于书院的这帮人，实在没有多少好感。
那商诵估计也是被这书院的一帮人鼓动利用了。
本以为在圣庙开讲，环境会好些，心情会舒畅些，却没有想到还是这般啊。
对方虽然故意刁难，但是却利用了圣庙开讲可以辩难这个漏洞，逼迫自己应战，自己也不能不答应。
只不过，结果真的会是你们期望的那样吗？
既然非要把脸送上来，那就别怪我抽你啊！
姜逸面无表情的看向书院众人，说道：“本圣从不闭言塞听，商大学士请讲？”
商诵当即说道：“吾有一题，为每个算学世子必修之题，请姜圣尝试作答？今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”
“鸡兔同笼？！”
周围学习过算学的儒生，都不由的吸了一口气，这鸡兔同笼的问题，可是算学的经典难题啊。
如果不是专门研究过啊，想要得到答案绝对是千难万难。
很多人不由自主的开始思考起来，想要尝试得到答案。
只是这又是头又是脚，手指头根本不够用，哪里数的过来啊！
祁航自己没本事算，却嘿嘿一笑，讥讽说道：“此题甚难，就算知道其中道理，都难以得出答案。这姜逸已经6年未进学堂，又如何能够算的，姜逸要出丑了！”
然而他话音未落，就听高台之上，姜逸的声音已经传了过来——
“鸡二十三，兔十二！”
台下的众人顿时懵逼了啊。
就算是许多专修算学的儒生，知道解题的思路，尚在默默计算之中呢，可姜逸张口就给出了答案。
祁航的讥笑更是直接僵在了脸上，跟吃了苍蝇一样难受。
“你给我闭嘴！”
姒苟更是极其不爽的瞪了怒斥祁航。
他发现这祁航简直就是姜逸派来的卧底，专门来恶心自己的，祁航说姜逸做不到什么，偏偏下一刻就会实现。
商诵不可思议的看着姜逸，问出了所有人心中的疑问，“姜圣莫非早已知答案？”
你自己现场出的问题，你说我早知答案？
姜逸翻了个白眼，也懒得跟他争执这些，直接给出了解题思路。
“鸡有两只脚，兔子有四只脚，先让鸡抬起一只脚，让兔子抬起两只脚，这个时候笼子里的脚就会少一半，就是94\/2=47只。
鸡是一只脚一个头，兔子是两只脚一个头，头一共是35个，说明多出来的就是兔子的数量，所以47-35=12，兔子就是12只。”
其实这是比较原始的解题思路，却是符合这个时代的思维方式。
如果用二元一次方程，几乎瞬间就可以得到答案，但是说了他们也听不懂。
解题过程清晰无误，商诵心中虽有不甘，却也不能不承认。
不过他还是不肯罢休，以为姜逸只是侥幸，又提出一个问题——
“有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何？”
这么听有点绕，换做听得懂的语言就是，一个数被3除余2，被5除余3，被7除余2，求这个数是多少？
这样的一个问题，绝对算是算学中的高阶学术了。
如非专修算学，就算是大学士、甚至是大儒，都不一定能得到答案。
刘衡主修算学，自然知道这个问题的难度。
出这样的题目，这商诵完全就是故意找茬啊！
刘衡当即怒斥道：“商大学士这是故意在刁难，难道不知物不知数的问题，就算是专修算学的大学士，也难以胜任吗？”
可商诵却不以为意，反驳道：“姜圣既然在圣庙开堂讲学，本就不能以常理度之，如果皆是众人皆知的问题，又谈何讲学？”
鸡兔同笼，物不
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