根据西王母的说法，这些古物像韭菜一样，割了一茬又生出一茬。
堪称无穷无尽。
如果放任不管，用不了多久，就会滋生出一批又一批的妖魔鬼怪。
但是耗费精力去查，又跟大海捞针一样。
它们的伪装性和隐蔽性太强了。
有可能是骨头，有可能是木头，还有可能是石头、金属，或者某种花草。
古玩字画，锅碗瓢盆。
一切皆有可能。
之前，岳川直觉认为这些东西都是很久很久之前就存在，只是蛰伏隐蔽，没有被发现。
它们就像上古众神留下的暗门，等待时机成熟，一个接一个激活。
可是现在，岳川隐约意识到，自己想错了。
也许，古物是古物，与附着的力量是两码事。
这东西就像“阴阳交合”。
两种不同的事物，机缘巧合下，碰撞在一起，产生特殊的结果。
空气中的水汽不会凝聚到一起。
除非，遇到一个类似粉尘的小颗粒。
水汽以粉尘为中心凝聚起来，并且快速壮大。
于是有了冰雹和雪花。
岳川想到了几个特殊的存在。
大禹石刻中，大禹的残念。
楚国宗庙里，蚩尤的残念。
还有黄山见到的，轩辕残念。
它们并不是上古大能的分身，也不是上古大能的魂魄。
它们就是一团精神意念。
跟天神的“不老药”差不多，也和岳川自己的“意念分身”是一个道理。
人一生中有太多太多的念头。
孩童时期，很可能成为科学家，成为解放军……
只是长大后，逐渐明白，有些职业不是自己能触及的。
梦想死掉了！
不，梦想一直都在，死掉的是七八岁的孩童。
活着的，不过是一具十八岁的躯壳。
这具躯壳就像女性的子宫，会重新孕育出一个新的灵魄精魂。
也许是对某个女孩子的非娶不可。
也许是对身边某个人的怨念。
也许是对某件事的一时心血来潮。
总之，很多！
虽然这些精神意念都像蒲公英一样被吹散。
但是在看不见的角落里，每个种子都落地生根，以一种“残念”的形式沉睡着。
人是善变的。
这句话对也不对。
在长尺度的时间上看，人的变化确实巨大。
但是在窄尺度上看，每个念头都是强烈的，每个希望都是真挚的。
这些意念和欲望存在时间的长短，一方面取决于本人。
一方面也取决于外界环境。
就像相信勤劳致富的人，最终被生活毒打得遍体鳞伤。
被大环境扼杀的希望，迟早会以另一种方式复活。
岳川明白。
自己接近答案了，接近真相了。
就像沉睡了一整个冬天，惊蛰一声雷同时苏醒的虫豸。
就像十七年蛰伏不动，十七年后统一钻出地面的蝉。
前者还有雷声这个引子。
后者是什么呢？
岳川发现，小小的虫豸身上有太多太多秘密。
巫族传说中，上古时代，女娲以及她的族人遭受天神的祖先以及其他生灵追杀。
他们都是潜藏在山洞中躲避灾难。
巫这个字的字形也就是躲在山洞中的人。
常年蛰伏在山洞和地下，他们领悟出一种在地下埋标注信息、保存信息、传递信息的法术、神通。
似乎也并非难事。
岳川摩挲着手中的“古物”，逐渐陷入沉思。
究竟是什么方法？
思维意念沉入物件中，观照万象也缓缓开启。
物质的构成、能量的分布，两者的结合。
岳川循着蛛丝马迹，不断分析、推演。
大胆假设，逐渐反推。
岳川将手中所有古物都拿出来。
有西王母缴获的，也有龙阳搜集的，以及岳川自己在神州大地上“伐坛破庙”的战利品。
西王母原本还是有点小骄傲的。
自己的子嗣太能干了，不到一年的时间就缴获了近百件战利品。
可是看到岳川“哗啦啦”往外掏东西，各种奇珍古物像萝卜白菜一样随手堆放。
西王母弯着的腰终于断了。
后续这些古物，每一件都浸满了岁月气息。
强横的能量充塞房屋，西王母就像溺水的人，逐渐呼吸困难。
眼前幻象重重，仿佛有成百上千道身影在自己面前凝现、拔高、放大。
跪拜我！
臣服我！
向我献上你所有的一切！
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