何月娥话讲到这时，我就已经感觉到有些不对劲了，我长年观人面相，很多自以为隐藏的很深的情绪，在我看来是明写在脸上的。
我看到何月娥表情中浮现出一丝淡淡的杀机，一转即逝，这时候我就开始警觉了，试探着问她：
“何小姐所说的这件法宝，只怕不是那么好取的吧？”
何月娥幽幽地长叹一声，放下手中的刺绣：“好取，怎么会不好取呢？”
“只是我一看到你啊，就想起了那个可恨的马殿英，你是不知道，这些年他一直死死压着我，世人提起景德镇，第一个就会想起他马殿英，谁知道这里还有个何月娥？”
何月娥越说越气：“我们何家有着一千多年的烧瓷传承，何家鼎盛之时，他马家算老几？想不到，这传承最后竟毁在了我手里。”
她突然问我：“李三坡，你愿意看我烧瓷吗？”
我都被她搞的有点不会了：“不是说好的取法宝，杀马殿英吗？”
何月娥也不管我愿不愿意，当场就忙活了起来，只见她起身来到墙角，捧起一把陶土，撒在筛网上反复过滤，边跟我讲解道：
“这叫高岭土，是咱们景德镇的特产，非常适合制瓷。”
何月娥把筛好的土，倒进一个小陶罐里，手一扬，掌心出现了一捧水，她将水倒进陶罐里，用手搓揉起来：
“把高岭土筛选干净后，就可以炼泥了，这时需要加入适量的水，以使高岭土变得更加细腻均匀。”
不一会，何月娥就从陶罐里取出一个面团造型的泥料，她将泥料平铺在石板上，反复捶打，摔揉，将泥料中的空气锤捏出来。
接下来就该拉胚了，拉胚需要轱辘车，何月娥却不用任何工具，她将捶打好的泥料平放在手掌上，手腕不动，那泥料竟自个在她掌心中急速旋转起来。
这一幕起初看的我是惊心动魄，到后来看的是一脸叹服，何月娥绝对称得上是一位青瓷大师，我不讲她的手段有多高深，光是她制瓷时那专注，传神的表情就足以说明，她的灵魂早已与青瓷融为了一体。
我不再感到焦躁和不安，这一刻，连内心的恐惧也统统消失了，我盘坐在桌上，目视泥料在何月娥手中旋转，变形所呈现出的美丽画面，内心感到无比的宁静。
急速的旋转，旋出了泥料里的所有杂质，当泥料变的透体透明，浑圆一体后，在她手掌中分裂成一个个小泥娃娃的造型，何月娥面色凝重，手持工笔在这些泥娃娃上快速勾勒起来：
“青瓷的笔法很重要，可细分为一笔成画，青花淡描，青花画筋，青花剔茎，米点皴，披麻皴，斧劈皴等等。”
何月娥柔声对我讲解道：“我这里用到的技法，是米点皴……用密集的水墨点或洇晕的短横线来表现山石，或人物的肌理，米点皴原本是北宋画家米芾及其子米友仁所创的国画技法，后被借鉴，运用在青花绘画当中。”
她这边说着话，手掌中腾地燃起一道深橘色的火焰，简单地用工笔给泥娃娃勾勒出线条，就开始了“素烧”环节。
原来最顶级的青瓷大师，是不屑于使用窑火的，人家手掌冒出的火焰，无论温度，还是烧制效果，都远比窑火来的稳定。
在素烧的过程中，我看到何月娥抓起个装满釉料的木葫芦，往嘴里大灌一口，然后对着火焰中的泥娃娃喷去，我立刻意识到，她在素烧的过程中，就顺带着完成了施釉，上釉和喷釉的环节。
釉料是类似泥巴汤的液体，可从何月娥口中喷出的却不是泥，而是青，蓝和白三色交织成的瓷光，宛如雨后的彩虹，它们与深橘色的火焰交织在一起，绽放出古代山水画作的美感，也许有人觉得这个过程索然无味，可它却是这个民族即将消失的艺术瑰宝。
在清朝，慈禧受洋人逼迫开启境外贸易，当时我们出口到世界的东西只有三种，瓷器，丝绸和茶叶。
最后的环节名叫釉烧，何月娥面露微笑，手掌中的火焰升华，由深橘色变成了纯净的靛蓝色，火光熄灭，掌心中的泥娃娃脱胎换骨，变成了光滑洁白的瓷娃娃。
烛火照上去，瓷娃娃的身体上反射出白玉一般的光泽，带着星星点点的靛蓝色的青花，显得惟妙惟俏，与真人无异。
前后用时不到一分钟，何月娥一共烧出八只瓷娃娃，她捧着它们，将它们摆在桌上，摆到了我面前。
这还不是一般的瓷娃娃，而是道家八仙，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
八仙一上桌就活了，一个个杀气腾腾，脚踏祥云地冲上前，将我围了起来。
我目光越过八仙，看向后方的何月娥，她笑吟吟地看着我，原来我之前告诉她的东西，她一个字也没信，在她看来，我只是马殿英手下的造物而已，马殿英派我来此
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