摊主一脸褶子的脸上，满是笑容，让人分不清是褶子在动还是真的在笑：
“老板，这个是扳指，古代达官贵人打猎时候用的。”
翻译小姐本就是国人，自然懂得什么是扳指，于是她就跟大鼻子老外解释。
我感觉老外还挺懂行，他拿起扳指举了起来，扳指的成色和内部结构马上清晰的映入眼帘。
扳指这种东西，本质就是玉石，以我现在的水平断代比较困难，只能先从材质上分析真假，然后看包浆是否造假，再根据款式，推测年代。
然而，这些基本操作步骤，老外似乎很懂，他看了一会，摇了摇头，但还是询问了一下价格：“多少钱？”
“这个是乾隆爷戴过的，内务府打造的，里面还有字，您若真心想要，八千。”
摊主一本正经，装作很肉疼的样子报了个价格。
老外眼中迅速闪过一抹狡黠，摇了摇头，但是手里的扳指却是没有放下：“五百！”
嘿，这老外还真还价了。
我就觉得奇怪，这扳指他好像看不上，为啥还要报价呢？
想到此，我挤过人群，站在了老外身后，然后目光放在了那枚扳指上。
玉石这种物件，在行家眼里，一眼就能看出真假，这不是吹的，我在墓中多次碰到玉器，眼力自非普通人可比，这碧油油的大扳指，一看就是大开门的东西。
真品。
怪不得这老外只在这个摊位挑选物件，而不去其他摊位，原来这家伙真是个懂行的。
看来，我的老乡要吃个闷亏了。
我这位老乡一看就是没有下过坑的，浑身上下，包括眼神，都散发着一种二道贩子的气质。
“no，no。”
我这位老乡摊主，也学起了老外，把脑袋摇得跟个拨浪鼓似的，只不过，他的外语，实在不敢恭维，no说成了呕。
你呕个鸟啊，想吐吗？
这个时候翻译上场了，我留意到翻译手中拿着两个物件，一个是漆黑如墨的一方砚台，一个是观音铜造像。
咝。
我没注意翻译对摊主说了什么，因为，翻译手中的物件，都是真品，纵然那砚台看起来土头土脑毫不起眼的样子，但却是名副其实的澄泥砚。
古代有三大名砚：甘肃岷县的洮砚，广东端州的端砚，安徽歙州的歙砚，后来到了清末时期，又把河南洛阳的澄泥砚加了进去，并称中国四大名砚。
只是因为澄泥砚崛起时间较晚，以至于很多人都知道三大名砚，从而忽略了澄泥砚。
然而现在，这骚里骚气的女翻译手里，竟然拿着一方澄泥砚。
麻了个笔！
这老外是个行家，不，这绝对是个资深行家。
我不信潘家园里没有人看出来，于是我抬头扫了一圈，发现，周围的人大都是客户，摊主很少，只有那么一两个，目光疑惑，估计也是个半吊子的二道贩子。
再看女翻译手中的观音铜造像，我当即愣住了。
怎么这么眼熟呢？
没错，这巴掌大小的观音铜造像，我怎么看，怎么感觉在哪里见过。
首先，这观音造像是小开门的东西，为啥叫小开门，那是因为，上面的绿锈太多，如果不及时清理和保养，估计再过几年，就会烂掉。
但是这种手托玉净瓶，脑袋后面带有日轮的观音铜像，却是不多见的。
至于在哪里见过呢。
我稍稍思索一下，忽然眼神一动，不是我见过这尊观音铜造像，而是这观音铜造像的风格，跟木札岭大墓中的壁画极其相似。
没错，那个时候，我的记忆力是最好的，看过的东西，一般不会轻易忘记。
于是乎，我再看向摊主那满是褶皱的脸庞，我怀疑，这家伙在木札岭附近的村子收过东西。
想到这里，我就按捺不住内心的蠢动了，目光随机在摊位上扫来扫去。
结果，我看来看去，百分之九十九都是假的，汝州窑仿造的瓷器占一部分，陕南做旧的铜像占一部分，还有其他一些石器，木器，等小物件，有些是民国的，有些是五六十年代仿造的。
蹲在摊位上，我挑挑拣拣，此时，摊主已经三次报价了，从原先的八千块，降到七千五，现在已经变成一千八了。
但饶是如此，老外依旧不满意，看架势，这扳指，他是不想要了。
摊主也有点着急，但已经是三次报价了，都降到一成多了，还没成交，再改口的话，他一时半会拉不下脸来。
“这样吧，你再让让，我再抬抬，八百！”
到了穷途匕现的时候，这老外的国语忽然正经起来，不仅摊主愣了一下，就连老外身边的女翻译都愣住了。
摊主觉得他被忽悠了，脸色涨红，脖子上的筋都鼓了起来，
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