学子们一走，现场瞬间空了一大半，那些吃瓜的百姓，便也悻悻的离开。
唐寅见状，不由无语。
“这是什么意思？”
庄墨寒闻言，走上前来，拍了拍他的肩膀。
“小子，你可是犯众怒了！”
唐寅听到这话，不由一脸懵逼。
“庄师，我怎么就犯众怒了？”
庄墨寒摇了摇头，没有回答，只是负着手，脚步轻快的往总督府衙而去。
唐寅见状，不顿时撇了撇嘴，也连忙跟上。
吕子章则是一屁股跌落在地，嘴里喃喃自语。
金陵知府顾不得脸上的疼痛，连连招呼衙役，速速退去。
顷刻间，热闹的江浙总督府外，便安静了下来。
唐寅和宗泽的辩论，很快传遍了大江南北，顿时在读书人之中，掀起了一股狂潮。
尤其是对于那些夫子们，更是不亚于一场文学革命。
对于圣人之人言的释义，众说纷纭，一般夫子都是按照出名的大儒所释义的理论教导学生。
然而，唐寅的五个断句，却是打破了原有的模式。
比如，朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。
原意：腐朽的木头不可以雕刻；粪土打的墙不可以粉刷。本是批评的话，
然而，若是用上唐寅的释义方法，就变成。
朽木不可，雕也；粪土之墙不可，污也。
变意：腐朽的木头不能用，就雕刻它；粪土打的墙不好看，就粉刷它。
同样一句话，从批评变成了教育引导。
尼玛，这还不乱套了？
（备注：这里，其实是作者的空想意淫，诸位读者大大，看过莞尔一笑就行了，千万不要上纲上线，作者体弱，受不得摧残，拜谢诸位！）
唐寅的断句式理论，以极快的速度传播到整个大明的每一处角落。
有读书人对此破口大骂，认为他在搞乱自古以来的教学方式。
也有人对唐寅的方式，表达了认可，认为圣人之言，本就有许多解释，不应该一成不变。
各处学堂，书院，国子监，顿时吵翻了天。
这样的思想，也很快席卷到了京城，蔓延到了朝堂。
天佑皇帝刚刚回京，就收到不少弹劾唐寅的折子，直言唐寅胡说八道，祸乱圣学。
天佑皇帝看的那叫一个懵逼，连忙唤来郑老太监，询问具体情况。
郑老太监匆匆离去，半个时辰后，这才赶了回来，将当日发生的事情，事无巨细的汇报。
天佑皇帝原本懒洋洋的态度，立马认真了起来，直到听完前
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