燃文小说 > 恐怖灵异 > 我家医馆通古代,朱标上门求医 > 第64章 不同阶层的思想碰撞
    立场、出身、所受教育、成长环境、思维方式等不同,人就会产生不同的言论和态度,做出不同的决定和选择。

    偏偏华夏民族自古以来就人多地广。

    这无疑加剧了差异化。

    基于此,一场场战争、辩论被发起。

    春秋战国时期的百家争鸣便是明证。

    最终秦朝一统,法家胜出。

    法家的条条框框很多,维护条条框框的手段说起来也很多,但归结起来就俩字——惩恶。

    法家最终被儒家取代。

    并非因为儒家有多好。

    而是因为它的手段归结起来也就两字——扬善。

    其实它俩就跟阴阳一样,一体而生,谁也离不开谁。

    为什么惩恶?因为希望人不要恶。

    为什么扬善?因为还有很多恶人。

    那为什么儒家能赢?

    归根结底是因为儒家说话好听。

    低情商:惩恶。

    高情商:扬善。

    前者听着就消极,但实际上很积极。

    后者听着就积极,但实际上很消极。

    人这种生物,是愿意听好话的,哪怕明知是假话。

    君王这种生物更不必说。

    于是儒家上位,越到后面伪君子越多。

    因为儒家给出了条条框框的关于‘仁义礼智信’的定义。

    有人便开始专门研究定义,照猫画虎,以求得到名和利。

    相较而言,道家就高明多了。

    一个‘道’字,涵盖了所有,不偏不倚。

    一个‘道’字,哪一家的学说都避不开。

    儒也好,法也好,别的什么家都好,都相当于是分了一块有形有质的蛋糕。

    而道本身是蛋糕的概念,是一种形而上的理论。

    已经得道的张角,辩赢刘彻他们岂能不非常容易?

    但话又说回来了,吵不赢你还打不赢你?

    这便是张角无奈痛苦的地方。

    这也是他选择传道的原因。

    他想影响更多人,群策群力。

    李中孚看出来了,张角也想向刘彻传道,想用自己的思想去影响他,所以才会一上来就语不惊人死不休。

    但很可惜,刘彻并没有明白,反而被气跑了。

    “他未必是错的,我也未必就是对的。”酒桌之上,张角如此感叹。

    李中孚‘嗯’了一声:“鸡子不撒尿,各有各的道。”

    “大汉已经积重难返,但愿他们来得及。”

    “你不打算帮忙?”

    “我该以何种身份帮忙?身份就是立场,立场就是倾向,倾向就是迫害,我不能去迫害,他们也不能允许我迫害。”

    张角狠狠灌了口酒。

    在此之前,李中孚以为自己懂张角。

    在此之后,李中孚发现自己其实并不懂他。

    这个人真的太通透了。

    而且他还有他的执拗。

    谁又能猜中他的心思和行为呢?

    以前仁爱医馆来的都是高高在上的既得利益者和普通百姓,步调还算一致。

    所以当老朱想对付曹操时,李二他们无论出于什么目的,纷纷声援。

    张角则不同。

    他就像一条闯入陌生河流的鲶鱼,把水都给搅浑了。

    “还好我只是一个医馆主人,而不是什么皇帝教主,太难了!不管是对于天道还是人道来说,人都太小了。

    你瞧着吧,照此下去,仁爱医馆会变得更加热闹,要是嘛时候老子、孔子、孟子他们也来了,啧啧。”夜间,李中孚对着万贞儿感叹。

    万贞儿妩媚一笑:“人道?我不懂,但我知道你并不小。”

    李中孚哈哈一笑。

    纷争又开始了。

    ……

    张角果然说到做到。

    给刘彻他们带路的事业,他做的很好。

    但原本的传教事业,他直接给停了。

    眼瞅着刘彻派去的刘协手下的老臣联系上汉灵帝刘宏,汉末在一点点变好,张角仿佛也越变越闲。

    有时他一整天都待在仁爱医馆里,不是跟皇帝、王侯将相们打麻将吵架,就是跟戴思恭、董奉、李时珍他们讨论医术。

    有时兴致来了,他甚至会去后厨炒几个菜,和那些其它时空的普通老百姓对饮谈天。

    整个仁爱医馆这么多来客中,就数他最潇洒,也数他最特别。

    跟他比起来,看似更潇洒的诗仙李白做上高官后,反倒包袱重重。

    在自己家
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