二泉映月之所以叫这名字，它来源于一个泉，它就是位于惠山“天下第二泉”，所以叫二泉映月。
曲子的作者名叫华彦钧，出生在无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。
贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。
阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对敌人极大的义愤，而他因此也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。
1947年，阿炳遭人殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。
经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳终于盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。
他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。
可是，由于他长期遭受折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。
他的曲子也随之失传。
这是杨沐记得的，关于曲子的历史。
想着这些，杨沐的心，沉浸入曲中，一时间，他感觉自己仿佛成了阿炳。
那个痴于音乐，拉了一生二胡的那位大家。
曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。仿佛在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了，不知不觉地发出这声叹息，乐曲如同一个老艺人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命运屈服。
其实，与其说这是首悲歌，不如说是作者一生的写照，生在绝望，却仍仰望希望。
正因为心向美好，才有这首曲子，而不是人们理解的，一味的悲与苦，其中夹杂的，也有他的喜与乐。
人生不只有苦，也有喜乐。不要一味抱怨，那没用，而是要体验后，给自己或后人，留下希望，那才是真正的人生。
曲声悠扬，伤感而满含希望的曲声，响彻在客厅，让听着的人，渐渐痴了。
看着全身心投入进去的杨沐，若羲眼中，满是好奇，还有别样的情绪。
为何会记仇，为何会小心眼，何尝不是她在以这种方式，在与对方探讨一个相互之间，远近的方式。
刹那间，若羲眼神一黯，突然有些后悔来参加这档节目。
因为她，此时心乱了。
……
初听只是一首曲子，再听却已是曲中人。
同一首曲子，百个人中有百样感悟，这就是音乐的魅力。
看着这样的杨沐，蒋涛再不待见，心中对于杨沐的才华，是认可的，不得不认可。
他自认，没有像杨沐一样的才华，更没有像杨沐一样的心态，瞬间，他感觉自己对杨沐的恨意，淡了些许。
他在自问，敌视杨沐，是否错了。
音乐声中，众人纷纷沉入自己心绪当中，有人泪流满面，有人痴呆前望，神游天外。
十分钟很慢，也很快，一曲终了，现场一片寂静。
“好听，杨沐，你怎么想出这样的曲子的，太强了。”
“这就是二胡吗，原来这才是它应该有的呈现，不愧是传承两千多年的民族乐器。”
在人们印象中，二胡是小众乐器，是民间中，最不受待见的乐器。
如果没有戏剧，二胡根本不会有人认识，更不会知道，还能以它为载体，讲述出一首独属于它的音乐。
这也正是，杨沐为何要拉这一曲的原因，以及目的。
他想让更多人，通过他的手，他拉出来的曲子，认识它，并保护好它。
乐器并非只有西乐，只有钢琴，只有小提琴，我们华夏的乐器，并不差西乐，甚至要更强。
它缺失的，我来补齐。
杨沐见到大家的反应，心中下了这样一个决定。
思索着，是不是找机会，把记得的，听过的，那些曲子，浓缩进一张纯音乐专辑，发布出去，让更多人听到。
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