魏笙书一听，眼珠子一转，啊呀，这真是个好机会啊，看来咱的私仇可以走这个渠道了。
于是就问：
“殿下是要听真话吗？”
“欸，魏博士，本王这么信任你，你还这样问，难道本王是来逗你开心不成？你有什么好的条陈建议，尽管说来便是，本王赦你无罪。”
“殿下英明，兼听则明，偏信则暗，这里来就是一个贤明君主所坚持的。可是，这一条对久居深宫的圣上而言，却是难之又难。为什么呢，这是因为这个真话很难说。
“自古忠言逆耳，良药苦口，即使圣上有十分的决心要听真话，但却有很多人不想让他听到真话……”
“这种人是大大的奸臣，不说杀无赦，也应该摘了他的乌纱，废为庶民才是。”
“可是，历朝历代这种人却往往会深得重用，而且那些自诩贤明的帝王也往往看不出他们的居心。咱们都知道越王勾践，卧薪尝胆十年，终于大破吴国夫差，雪了国耻。但没有伯嚭以谄言蒙蔽夫差，哪还有后来越王复国的事儿呢。
“所以啊，那些假话说的好的人，你却会以为他对你赤胆忠心，于是，那些真话在你的耳朵里就会变得非常另类，最终，你就会疏远那些人。
“就说伯嚭。夫差击破越国之后，走投无路的越王勾践，只好要求到吴王夫差宫中当奴仆。伍子胥一眼就看穿了勾践的技俩，劝夫差趁机杀了勾践，以绝后患。”
“对啊，这是很好的机会，如果夫差担心什么有非议，可以对勾践来个暴病而亡，再予以厚葬，就不会有他自己后来自刎于姑苏山上了。”
“殿下英明，夫差之败，不是因为军事，而是因为他始终听不到真话，最终导致了他对问题的误判。当时，针对伍子胥的建议，夫差内心正在犹豫。可是，收了越王很大好处的伯嚭却说，敌国既已臣服，如果再诛杀其首领，会让胜利者蒙上嗜杀的恶名，胜利者应该宽容的，这样才会包容天下。
“这番话讲得冠冕堂皇，并狠狠地吹捧了夫差。于是，夫差听信了，就放了勾践一马，不久又在伯嚭的运作下，让勾践归国，最终让勾践卧薪尝胆十年，养虎为患。夫差让吴国和自己都走上了不归之路。”
“是啊，前车之鉴，在咱们大梁国绝对不能出现伯嚭这样的人，如果有这样的人，我第一个就要提醒圣上，将这种人放逐。”
“我很敬佩殿下的决心，可是，伯嚭这种人在已经过往的时代，都是大大存在的，因为讲好话不需要成本和代价，但获取的利益却是不可估量的。而那些讲真话的人，经常是前景惨淡，弄不好还会身陷囹圄。
“就比如三国时代的袁绍，他当初和曹操在官渡决战的时候，胜利的天平是在他这一方的，可他最终却是一败涂地，这是为何？因为他自我感觉良好，始终听不进正确的意见。
“战前，袁绍手下第一谋士田丰劝说曹操挟天子而令诸侯，己方决战时机不成熟，可袁绍说自己兵多将广，定可拿下曹操，还骂田丰战前妖言惑众，扰乱军心，把他关进了牢里。
“而到了决战的时候，沮授说曹操那边粮草短缺，己方只要守好粮草，通过打持久战来拖垮曹操，可袁绍不听，导致乌巢粮草被烧，军心动摇。
“再后来，袁绍其实还有机会，许攸劝袁绍趁京城许昌曹操兵力空虚，派一支轻骑兵抢夺汉献帝，这样自己这方有了皇帝这张牌，就可以站在道义的制高点，在各路诸侯争霸的时候，就会处于有利位置。可袁绍偏偏憋气要先活捉曹操。
“一而再，再而三的听不进真话，袁绍最终导致了官渡之战的失败，形势江河日下。”
“魏博士真是熟读经书，这个袁绍最致命的问题，就是喜欢听奉承他的话，可惜，把好好的一盘棋坏了。”
“殿下，袁绍最关键的还有一个问题，就是不敢承认自己的错误。官渡之战失败，他回去以后，不是第一个赦免田丰，而是先把田丰杀了。自此以后，那些有谋略和见识的人就离他而远去，四世三公的袁家自此退出了历史舞台。”
“所以，当今圣上广开言路，要听真话，魏博士有什么好建议吗？”
“真话的来源途径很多，朝廷重臣怎么说，臣职位卑下，不敢妄议，但民间真话，一定要让圣上听到，因为，咱们朝廷的法令、律条是否符合实际，百姓最有发言权。
“刚才殿下说太平盛世的表面下暗流涌动，臣最近就碰到了两件事，本来也不想说，但殿下察民情、听真话心切，我觉得还是说出来让殿下听听，这也是从一个方面反映了咱大梁国的基层治理啊。”
魏笙书先是一番引经据典神侃，让丹宇接受了自己的思路，然后慢慢把话引到了自己碰到的问题上，他要借钟馗打鬼。
“嗯，很好，咱们刚才谈的都是历史，你有现实的情况最好，本王很有兴趣听听。”
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