修仙大户，道教；
他们修炼的方法是以灭念构建内景，然后在内景之中观想出金丹为基础；
所以这一种修行方式又叫金丹法，与陆仁刚开始接触的《抱朴子内篇》中介绍的方法有些许传承上的关系。
金丹-阳神-元婴-灵根-不灭，听上去真的很像玄幻小说里面的设定；
但事实是很多玄幻小说的等级设定恰恰是从道教的金丹法借鉴而来的。
但万法不离其宗，修行路上的第一步，便是内观，构建内景。
譬如陆仁手上的《七星感应法》，它修炼的第一步，也是灭念存思构建内景。
但当陆仁静下心来进入忘我内观状态时，却发现自己根本不用存思构建内景。
随着自己闭上眼睛进入修炼状态之后，陆仁便已经在内景之中！
内景它本身是一片的虚无，而陆仁观想虚无的时候却发现虚无之中隐隐有火光，火光之中更是藏有一株青绿小苗。
陆仁思来想去半天不得其解——
这算是已经构建好内景了吗？
怎么内景里面还自带东西？
陆仁细细地回忆了一遍《七星感应法》，遗憾地发现里面根本没有关于这种情况的描述，只好硬着头皮进入下一步的功法修炼：
勾勒星辰。
北斗七星，一共七颗星星，天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，称之为“魁”，玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，称之为杓。
当然，这七颗星星在紫微斗数里面还有更加为威武的别名，例如七杀、贪狼、破军等等；
不过貌似因为《七星感应法》为了保持全书上下的统一性，一直沿用着最古老的名字来称呼这七颗星星，作者认为这是北斗的本名，更容易与天上星辰感应。
在内景之中勾勒星辰其实是没有顺序可言的，功法上记载你可以从勺子部分开始勾勒，也可以从勺柄的部分开始，甚至你可以从勺子中间开始勾勒；
但是有一点要求，便是你要先勾勒出最有感觉的那一颗。
瑶光，是北斗七星的第七星，具有祥瑞吉祥的意思；
它便是陆仁一眼相中想要勾勒的星星。
在陆仁内景中，先是出现了一点模模糊糊的亮光，在内景之中游离着，不停地在内景之中散发出蓝白的光芒。
随着陆仁的念动，这一点亮光慢慢增强，发出更加强烈的光线，然后在几个呼吸之内变得越发的清晰。
最终，这个亮点猛然壮大数十倍，几乎要撑破整个内景！
陆仁的神识面对着如此庞然巨物，心底里忽然升腾起一股恐惧——
那是对非人造之物的恐惧，那是对巨大的陌生的苍凉星辰的恐惧，是认清楚自己作为人类之渺小的恐惧！
陆仁神识颤抖着，努力地稳定着自己的心神。
可最终还是不遂人愿，这个巨大的星辰再一次的膨胀，陆仁再也克服不了心中的恐惧，满头大汗地睁开了眼睛。
“呼……呼……”
陆仁擦去头上的汗水，平缓着自己的呼吸。
恐怖，太鸡儿恐怖了！
那种逼真的压迫感紧紧地把陆仁抓住，明明自己在现实中也没有巨物恐惧症，但是在内景之时却像是被卸下了所有的防备，赤裸裸地面对着一切的情绪。
而恐惧，这种情绪来得极为的迅猛，而且后劲也很足。
即便是退出了内景的陆仁，双手还是有点微微发颤。
要继续进入内景吗？
陆仁想了想还是摇摇头，不是害怕了，而是想做更多的准备。
如果说现代人与古代人相比优势在哪里的话，陆仁觉得答案应该是信息。
古代人穷其一生才能领悟或者得到的消息，在如今这个信息爆炸的时代，只需要手指头的轻轻一点。
《七星感应法》，勾勒出七星再去感应。
古代只能在晚上天气晴朗的时候进行观星，无休止地用肉眼去观星，经年累月才会将某些星辰得特点总结出来；
而现代，在互联网与天文望远镜的帮助之下，仅仅是观星一晚上，得到的细节可能就远比古人观星一年还要多。
当然话又说回来，古人观星不单单是观其形状，还要观其运行规律；
不过这些知识对于二十一世纪的互联网来说就是换个搜索关键词的功夫。
陆仁也不多废话，在天文爱好者论坛上查阅了关于天文望远镜的相关攻略之后，便打开某宝在开始进货。
半小时之后陆仁在上面买了一个看着很牛逼的天文望远镜
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