随着地盘的扩大，人口的增加，辖区内其他民族人口也在增多。目前情况下，孙义成不能够继续采取之前那种方法来整合人口了，好在种花家历史向来就是一部民族融合史，在统一了文字的前提下，一切民族问题都会得到妥善解决。
有陈老他们存在，地方上的建设发展，包括民族事务处理，都有他们在负责，孙义成只需要提供大方向就行，比如所有适龄儿童都得上学堂读书，一切费用由政府负责。
为了减轻少数民族中一些顽固派的反对，所有学校在教授汉字的时候，每一周都会留出一些时间，对某个民族的历史进行一些讲解。当然，这一过程少不了参杂一些大种花民族方面的宣传，让儿童们从小就知道这个祖国大花园里有许多小花朵。
这些都还是一些一般性的工作事务，有一些具体的工作，则需要孙义成亲自参与才能完成，比如基础建设中的道路建设，孙义成就得亲自通过空间运输，将那些钢材车辆、器材设备等运到地头。又或者如这一次去南洋，就必须得他亲自去。
日本人占领菲律宾、南洋各岛已经快一年了，轶父宫雍仁在南洋待了也快一年时间了，据安排子新加坡的暗影人员汇报，这位日本g黄的弟弟，最近准备动身去菲律宾马尼拉，然后从马尼拉坐船回日本。
有关日本皇室主导的“金百合计划”的具体细节，前文已经有过较详细的交代，就不在这里继续赘述，此处只是说明一下轶父宫雍仁在南洋的所作所为。
众所周知，东南亚乃至南洋各地民众信奉佛教的比较多，只要是信奉佛教的家庭，每一家基本上都会有一座祷告念经的佛台坛，而佛坛里面基本上也都会有有尊佛像，这些佛像，大多数都是由黄金打造的，区别在于有钱人家的金佛像会大一些，穷人家的会小一些。
日本人占领这一带之后，根据轶父宫雍仁的命令，不但控制了这些国家政权银行里面的大量黄金，更是下令在民间搜刮各类黄金财物。仅仅是在马来中央银行金库里面，就获取了超过两万吨的黄金（实在是想不清英国人是怎么想的，为什么不把如此多的黄金提前运走！）。
另外在缅甸，被日本人夺走的黄金数量不低于八吨，从南洋各岛的酋长手中，日本人更是获取了大量的各类宝石、珍珠和黄金。
现在这些黄金宝物，已经悉数被运到了马尼拉，和日本从菲律宾各地抢来的黄金一起，准备装船运回国内。孙义成也是在得知这个消息之后，决定去菲律宾一趟，亲自将这些黄金宝物收走。
既然要去一趟南边，孙义成想着就不能单单只收取黄金，其它方面的东西也有必要收一些，比如燃油和其它各类物资。
情报显示轶父宫雍仁要在十月二十三日离开新加坡去马尼拉，所以孙义成必须在这个日期之前赶到新加坡，加上路途还要去缅甸仁安羌油田收取石油汽油，他在十四日就一个人动身了。
在马莱驻守的小野中队协助之下，孙义成很快就以一个日军伤兵的身份出现在南下的火车上（日本人控制的地区火车还是在运行），所有身份资料全部都是真实的，就算电话打到小野中队，也是有铃木正男这一号人的。
火车经过仁安羌油田时，孙义成都没有下车，就使用摄物功能将数百米之外仓库里面的东西全部收走。一年多时间里，空间又升级一次，让他这个变态功能的距离达到了五百米。
到达仰光码头时，码头油轮仓库又让孙义成收获了一把，两艘日本油船成了空壳子。
其实印尼苏门答腊岛上的巨港油田，才是日本在南洋最大的燃料供给基地，可惜到那里去至少需要两三他时间。到达新加坡城时已经是十月二十一日了，加上他还要做一些准备工作，没有时间再南下了。
轶父宫雍仁是乘坐军舰前往马尼拉的，可能是这家伙财迷心窍，想看着装载黄金宝物的船和他一起行动，所以放弃了坐舒适（其实一点都不舒服）快捷的飞机，改坐军舰。
和美国大兵不同，日本海军士兵很少在市区酒吧露面，不过在码头日本人最近开的酒馆里，倒是能看到不少出来放松的日本水兵，孙义成就盯上了其中的一个。
已经将身上陆军服装换成海军普通水兵服装的孙义成，在酒馆待了两个多小时，逐渐辨认出某人的身份姓名以及在某条军舰上服役之后，就很是热情的和一位日本水兵搭上了话，最后更是花钱买了不少酒，邀请对方共饮。
路灯初放时，一道身影有些踉跄的走出了酒馆大门，朝码头军舰停泊处走去。走到一半路，那人的脚步正常了一些，但满身的酒气还是很容易让人分辨出此人喝了不少酒。
“时津风”号是日本海军阳炎级驱逐舰中的第十艘，四零年底才建成下水，
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