何肆思绪飘远，看似自己从落魄法第一步迈出将尸犬魄化血只是今年二月份的事情，但其实对于何肆来说，记忆已经颇为邈远了。
中间三波六折实在太多太多，何肆先是在无色界中苦修五年，只为了不溺亡在京越大渎之中，将一切抛之脑后，连人言都近乎忘了，之后又在夜航船上听宗海师傅讲经论道，不知过了几载岁月。
再回首，似乎有些物是人非之感。
还好何肆真有过目不忘的本事，一桩桩一件件复盘，抽丝剥茧，寻求蛛丝马迹。
上一个说自己要死的人是谁？
是汪先生。
他看出自己只剩完整的两魂两魄，而现在，自己只有完整的两魂和伏矢魄了，之后能不能靠着伏矢魄支撑人魂，才是自己继续活下去的关键。
汪先生是个奇人，他对自己说过，“杀人能活人，不传之妙诀。”
也是他指点自己来找宗海师傅的。
他还说过哪些自己听不懂的话？
“枉向蕉中寻覆鹿，采花镜里偶有得。”
覆鹿寻蕉的故事！
何肆福至心灵，极力回想当初两人那段对话。
“汪先生，小子儿时一直会梦到一处地方，说是梦游也不为过，那梦境格外真实，我一直无法抽离……后来我在梦中得到了一些东西，之后就再也没有梦到过那地方了，原本我也以为只是个梦，可后来我却发现我梦中的地方是真实存在的，我找到了梦游之地，那地方我真的很熟悉，明明第一次去的我甚至本能地觉得我真去过，但现实中我在梦中留下的那些痕迹却都消失了。”
“你想问什么？”
“先生，我很困惑，我猜想我在梦中得到的东西其实并不存在，但是他又真实地记在我脑海之中……”
“阎浮世界，梦幻泡影，原是樵风吹来好梦，你在梦里掬了一手月。”
“还请先生明示。”
“枉向蕉中寻覆鹿，采花镜里偶有得。”
当时的何肆就想起了覆鹿寻蕉的典故。
有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。
傍人有闻者，用其言而取之。
既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。”
室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”
夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”
大致是说，有个樵夫在野外砍柴，碰到一只受伤的鹿，便迎上去把鹿打死了。樵夫怕别人看见，又担心猎人追来，就把死鹿藏在一条小沟里，并用砍下的柴覆盖，天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到，于是他只好放弃，以为自己只是做了个梦，一路上念叨这件事。
路旁有个人听说此事，便按照他的话把鹿取走了。
回去以后，告诉妻子说：“刚才有个砍柴人梦见得到了鹿而不知道在什么地方，我现在得到了，他做的梦简直和真的一样。”
妻子说：“是不是你梦见砍柴人得到了鹿呢？难道真有那个砍柴人吗？现在你真的得到了鹿，是你的梦成了真吗？”
丈夫却说：“我真的得到了鹿，哪里用得着搞清楚是他做梦还是他在我的梦里做梦呢？”
当时的何肆并未读过太多书，不知道完全的覆蕉寻鹿的典故，现在不同了。
故事还有下文：薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。
意思是说，樵夫回家后，不甘心丢失了鹿。夜里真的梦到了藏鹿的地方，并且梦见了得到鹿的人。天一亮，樵夫就按照梦中的线索找到了取鹿的人的家里。
何肆猛然抬头，问道：“二姐，梦里那个叫做刈禾的是不是说这武功秘籍也是抢别人的？”
何叶讶然，“你怎么知道的？”
何肆恍然大悟，原来如此！
原来是宿慧转世成二姐的谪仙要抢另一人的《落魄法》，结果却阴差阳错落到自己身上，现在那人要来找鹿了，也自然不会放过得鹿之人。
原来是这般李代桃僵。
汪先生，果然早就看出来了！
何肆一心声道：“宗海师傅！”
宗海师傅的声音荡漾心湖，“我一直听着呢。”
不知为何，何肆总觉得这声音之中掺着些虚弱。
何肆关切问道：“宗海师傅，你没事吧？”
“没事。小何施主，路要一步一步走，饭要一口一口吃，急不得，眼下要紧之事，还是先安然度过今晚。”
何肆回道：“省得的。”
今晚自己应该就要见到那位天老爷了吧？
之前真是错怪药师佛了，以为恶堕是因为出佛身血。
真是虱子多了不痒，债多了不愁啊，此方瓮天的天老爷，排面总该是比那失鹿之人要大吧，先来后到，轻重缓急，自己担心又有什么用呢？
总归关关难过关关过。
要是这关迈不过……也好啊。
就像那《汪信之一死救全家》，失鹿之人来了，也只能空手而归，或者有本事找天老爷讨公道去，众生皆畏死，又不是他想死的。
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