岳家军众将恳请欧阳从善回临安帮忙打探元帅的境况，欧阳从善欣然答应。
送走了欧阳从善，岳家军的众将心情可想而知，岳飞岳大哥一心为国，不耻私欲，戎马半生，为国家社稷立下无数战功，可如今却身陷囹圄，是非何在？公道何在？天理何在？
大家为元帅鸣不平，却又无可奈何，众将有心领兵去救元帅脱险，又恐污了元帅的忠义之名，不去救，想到元帅承受牢狱之苦，心中不忍。左右为难之间，军心不稳，恍惚度日。
连日来，朱仙镇的兵马管制也有了变更，朝中不断遣将增兵，都说是奉圣上的旨意前来，刘琦的刘家军全部被调离，张信留下的人马都被他人接管。更令人难以接受的便是裁撤收编韩家军，想不到这支历经百战的铁血之师就这样黯然谢幕。
朝廷新到的兵将，多以整肃军纪为名，对岳家军兵士监管查验，实则就是要对岳家军进行钳制，众将心中闷闷不乐，只是他们现在只惦记着岳飞的安危，哪里有心思还顾及这些。
又过了些时日，欧阳从善派人捎来消息，说是大理寺加强了守备，再难有消息传出来。只知道岳飞、岳云、张宪三人还在狱中，而不幸的是张保到狱中探视，不忍元帅三人受苦，劝其逃狱，岳飞不允，张保以死明志，撞壁而亡。
想来张保和王横二人，一生追随元帅，平内乱、抗金兵，立下赫赫战功。他们从战火中浴血走来，不成想却死在了一个“忠”字上。从此以后，世间再无“马前张保，马后王横”的战斗华章，这一对生死搭档就这样含恨于九泉之下。
王横被杀，张保自戕，这两人是岳飞最亲近的家臣，与岳家军众将也情同手足，两个人先后去了，众将心如刀割，捶胸顿足。
更令他们不安的是岳飞、张宪和岳云三人，他们如今被下大理寺监牢，形势十分严峻。既能对王横下杀手，便说明朝廷不会顾惜什么功臣。
临安君臣多是主和派，而岳飞等武将也是坚定的主战派，两者之间谁能占据上风，完全要看皇上的意思。如今，朝廷已然倾向议和，勒令大军驻防朱仙镇，不得北上，又先后调离了张信、刘琦、韩世忠等人，很显然都是高宗的意思。
这些人或是调往边陲，或是明升暗降，可不管怎样，都还勉强接受，而岳飞的处境也让所有人都始料不及，竟然连陛下的面儿都没见着，就被打入大理寺监牢。不仅如此，连同张宪和岳云也是一样的遭遇。
如今唯一的安慰就是元帅他们只是被下狱，还没有受到其他的对待。
岳家军众将无不为元帅等人感到不公，有人甚至想领兵杀奔临安，救出元帅三人。
可如今朝中兵马也驻守于此，并声称奉命整兵，岳家军已经有部分兵马被分化收编，力量被削弱。再加之众将又怕被冠上造反之名，对元帅不利，只好忍气吞声，怀着忐忑的心情继续等待。
时间不等人，转眼就要到年关了，北边的金兵一直以来没有什么动向，看来朱仙镇一役的惨败令他们元气大伤，想再卷土重来还有待时日。
金人没有动静，京城也没有任何消息传来，索性没有消息就算是好消息，大家现今只能祈祷上苍保佑岳元帅平安。
这一日，京城终于传来了消息，可却不是岳飞三人的无罪脱狱，而是朝廷公告天下的宋金议和条文。
公元一一四一年，也就是金皇统元年，南宋绍兴十一年，金宋两国停战议和，并在绍兴签署了互不侵犯的协约，史称“绍兴和议”。
至此金宋两国结束了近二十年的战争，金国没能实现灭宋的战略目标，而宋也放弃收复中原失地的构想，两国形成了南北对峙的局面。
只是这表面的平静之下，却暗流涌动，所谓的议和，不过是金国的缓兵之计。朱仙镇一战惨败，金国精锐损失殆尽，完颜兀术需要时间来恢复战力和信心。此时，议和是最好的选择。
而与金议和正是赵构和多数朝中大臣期盼已久的结果，也是大多临安百姓的呼声，宋金议和，意味着赵宋皇权得以苟延残喘，继续偏安一隅。
但是这样的平静注定将被打破，因为通过绍兴和议，金人彻底看穿了宋朝统治阶层的无能和软弱。面对诸多不平等的政治条款，南宋君臣却表现得十分顺从和谦卑，这令金人更加坚定了吞灭南宋的决心。只待他们的创伤复原，便会再次展现女真铁骑的神武。
只不过这纸议和却附合了金宋两国当下的政治需要。金国在对宋的作战中，从逢战必胜到胜多负少，如今又从势均力敌再到这次朱仙镇惨败。这一系列的变化使得金国统治者和主要将领不得不开始反思，宋军在岳飞、韩世忠等人的率领下战斗力提升很快。而反观金军的战斗力则明显下降，加之一些金国名将的逝去和各地抗金势力的消耗，使得金宋两国的军事力量已趋于均势，金国想一举灭亡南宋，已经难以实现。
而南宋方面，以宋高宗赵构
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