（本章是背景介绍，相当于开地图沙盘，并不涉及主线剧情，读者老爷们可以自行选择看不看）
扶余共有五大部，名曰：顺奴部、灌奴部、涓奴部、绝奴部、桂娄部。
其国祚迄今为止，虽号称绵延长达六百余年，但是却并非一始而终，实则是也经历了三分三合。
最初，扶余国本来没有“五大部”，其国王高朱勐的族裔已不可考，可大概并非五部之中任何一部之人。
不过，随着扶余国四方征服，轸灭周围大量“以村为国”的小部落。为了方便管理，这才将其国民分为五大部落，委任官吏族长，分而治之。
只是，五大部中有四个部落名字至今都带“奴”……扶余最初国主高朱勐的子孙如何看待他们，一眼便知。
就这样经历了一两百年后，位于西边的涓奴部，借着中原战乱之际，吸收大量逃难的中原人。
涓奴部强势崛起，兵强马壮、六畜蕃息，一举成为五大部之中的最强者。
他们用扶余古之习俗——凡遇天灾难测之际，以国主祭天来平息上天怒火——灭绝了高朱勐一系的所有后代，继而推选涓奴部的人成为扶余国主。
涓奴部崛起，国内承平百余年后，其国主野心日隆，不免开始窥伺起中原神器，生起了逐鹿中原的妄念。
然而，当涓奴部将想法付诸于行动，他们收获的可就不只是苦涩，而是身死族灭的结局。
扶余国原本的国都名为丸都山城，位于辽泽附近。可是为了避免战火波及，扶余国不得不向东面迁都上千里，来到今日这景福城的位置，重新建立国都。
与此同时，随着扶余国势力整体东迁，原先位于西边的涓奴部几乎失去了全部土地，顿时就一蹶不振。
涓奴部失其鹿，五大部共逐之。桂娄部之主冒任祖宗，自认为高朱勐后裔。而为造声势，桂娄之主在其扶余国全面崇佛的风气之下，竟然仍竭力将“高朱勐”神话，并奉之为始祖神（高朱勐和其妻子，并称“双神”）。
苦心孤诣，终有所成，桂娄部取涓奴部而代之，扶余国主之位落于桂娄部之中。
为了确认权力阶级，更好地控制其余四部，桂娄部做了很多的措施。
在五大部的体制上，就有三种改变：
首先，他们将自身族名改为“桂娄”，取代其原先带有“奴”名的部名。
接着，桂娄部确立与绝奴部世代联姻的关系，绝奴部世代皆为后族，两部渐渐合二为一。
最后，桂娄部将原本只有涓奴部首领的“古雏加”，变为“大雏加”，并且各部首领皆可以之为号。
而朝堂的内部结构上，桂娄部和绝奴部达成了一致，用“权力”作为诱饵对其它三大部落进行分化。
在将涓奴部主干剔除之后，扶植这部势力的旁支也即“乙支”上台，并且委任其为国内的“大对卢”，留在景福城参与朝政的处理。
“大对卢”每十年一换，皆是从其余三部之中遴选，要么涓奴乙支，要么是灌奴杨家，要么是顺奴泉氏。
而正是借助这种“二桃杀三士”的办法，桂娄部高家才坐稳了扶余国主之位近两百年。
本来，泉氏乃是三大部落之中最弱的，因为他们既不像乙支家那样会受到桂娄王室的扶植，而且其所在部位是在扶余国东面，在向前走就是大海，不像灌奴部那样可以向南、向三韩人的地界开疆拓土。
只是，在几十年前，形势发生了极大的转变：当泉苏文的父亲泉大祚当“大对卢”的时候，顺奴部落的属地发现了好几座金矿，泉氏以此建起了金城，一举成为五大部之中最为富庶的部落。
因为兵强马壮，兜里有钱，所以泉大祚想把“大对卢”之位传给自己的儿子泉苏文。
结果，这一决定遭到了其它四部的强烈反对，最终没能成行。泉大祚下台之后，上台的“大对卢”还是乙支家的人，这件事也成了后来那场“惊鸦之夜”的直接导火索。
但值得一提的是，在那个“惊鸦之夜”中，灌奴部的立场其实也值得玩味。
毕竟，泉大祚下台之后，“大对卢”也不是由灌奴部杨家的人担任不是？
而且，在泉苏文发动的那场“惊鸦之夜”中，泉家代替了“桂娄—绝奴”两部，成为了扶余国新的王室。
那样一来，朝堂上的“大对卢”，唯一可做之选便只剩下了灌奴部一家了。
还记得吗？
此时，朝堂上那个主掌名义上外事的“太大兄”朴不成，他可是个货真价实的三韩人。
想想这个人当年在“惊鸦之夜”里做的事情：他先是跟泉苏文合作，
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