“多谢欢喜大师手下留情！”
鸠摩智双手合十，深深一揖，语气恭敬中透着感激。
魏武抱拳还礼，微笑道：“明王言重，我应该多谢明王承让。”
鸠摩智心悦诚服道：“小僧输得心服口服，欢喜大师切莫谦虚。”
说罢，他一招手，一名随从上前，将两个红色布包，双手递给鸠摩智。
鸠摩智接过布包，缓缓打开，两个红布包里面分别是一个羊皮卷。
其中一个羊皮卷黑中透亮，显然年岁久远。
另一个羊皮卷有些灰扑扑的感觉，看来年岁应该不是太长，还没有包浆。
“欢喜大师，这两个羊皮卷就是大轮寺的镇寺之宝，龙象般若功与火焰刀。”
鸠摩智走到魏武面前，双手托举着羊皮卷，呈到魏武面前，恭声道：“小僧愿赌服输，今后这两门神功，就是欢喜大师的了！”
“明王果然一诺千金，在下佩服。
这两门神功，在下就愧受了。”
魏武嘴上虽然这么说，但他手上的动作丝毫不慢，麻利地将两个羊皮卷，接了过来。
天龙寺众人看着魏武手中的羊皮卷，虽然开心，但并无贪念。
他们连自家的一阳指都练不好，有什么资格去修炼别家绝学？
而且若不是魏武出手，别说这两门神功，就算是自家的六脉神剑，能不能保住都难说。
天龙寺众僧也许天资不如鸠摩智，但说到心性，尤其是知足方面，比大轮明王，只强不弱。
毕竟他们都是皇室中人，真正放下荣华富贵，才出家为僧。
可不是像普通人，走投无路，出家只为混口饭吃。
这其中的杰出代表，就是大明皇朝的太祖——朱元璋。
走投无路当了和尚，又被逼谋反，后来竟然成了皇朝太祖！
老天爷赏饭吃，不吃也得吃！
魏武刚想打开羊皮卷，看看传说中的龙象般若功与火焰刀，那边鸠摩智就开口了。
“欢喜大师，小僧有一不情之请，还望大师应允。”
“既然是不情之请，你还说个毛线啊？”
魏武心中腹诽一句，表面春风和煦，温和道：“明王请讲。”
鸠摩智看了看魏武手中的羊皮卷，魏武眼底闪过一丝不悦。
“输给我的东西，还想要回去，你橡皮吃呢！”
鸠摩智轻声道：“欢喜大师，小僧能不能誊写一份秘籍给你，将原本带回大轮寺。
若欢喜大师同意，大轮寺上下无不感念大师恩德！
他日若大师有命，大轮寺上下，赴汤蹈火，在所不辞！”
其实鸠摩智这次将大轮寺的三大镇教神功，无上瑜伽密乘、火焰刀、龙象般若功，都带来。
就是为了以防万一，怕天龙寺不愿意交换。
一件件神功砸下去，只要给的足够多，还怕天龙寺不愿意换吗？
另外，鸠摩智一点也不害怕，大轮寺的神功会外传。
神功之所以能被称为神功，那是因为想要练成千难万难。
龙象般若功这种无门槛，但要无尽岁月，才能练成的神功属于例外。
无上瑜伽密乘与火焰刀对修炼者的资质根骨，都有极高的要求。
大轮寺中僧众上千，但也只有鸠摩智一人，有资质修炼无上瑜伽密乘与火焰刀。
旁人即便给他这两种神功，他也无法修炼。
若是强行修炼，轻则筋脉尽断，沦为残废，重则走火入魔，性命不保。
无上瑜伽密乘属于双修功法，鸠摩智可以修炼，但却不屑修炼。
他信奉，心中无女人，拔刀自然神。
和魏武是两个极端！
若是他想双修，当年就不会选择跳崖，而是和宁玛拉姆，愉快地修炼了。
若说到双修，黑教可是专业级选手！
不光有丰富的理论知识，还有海量的实践经验。
而且黑教有一颗进取之心，对这面的研究探索，从未停止。
用孜孜不倦形容，简直不要太贴切。
他们说第二，就没人敢说，自己是第一。
这有个前提条件，地理范围在西域天竺。
如是也包括神州大地，道家绝对不会服气。
他们对双修也有深刻的研究，以及鞭辟入里的见解，绝对可以与黑教一较长短。
大轮寺虽有三大镇寺神功，但鸠摩智却只修炼了火焰刀。
天龙寺有六脉神剑的图谱，但多年来，从未听说有人练成。
所以鸠摩智笃定，修炼六脉神剑与修炼无上瑜伽密乘、火焰刀一样，对资质根骨，都有极高，或者说苛刻的要求。
天龙寺无人修炼成六脉神剑，把三大镇寺神功给他们，他们也无法修炼。
就是看不起你们！
就是鄙视你们！
但魏武出现的时候，鸠摩智心有所感，所以并未将无上瑜伽密乘说出来。
若不是他以火焰刀闻名天下，就只会拿出龙象般若功。
龙象般若功是密宗护法神功，天下皆知，想藏也藏不住。
鸠摩智号称大轮明王，大德高僧，为了自己的利益，也有小心思。
所以普通人为了利益，有心机，有想法，实属正常。
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