话音一落，原本安静看戏的宾客起了不小的骚动。
滇中地区佛教文化盛行，宜良县也不例外，信佛之人甚多。只要是此间信佛的，就无不听说过太华寺无为大师的名号。
无为大师从小拜入佛门，是名僧之徒，但是，他没有倚仗师傅的名声安居一隅，成年后，便开始云游四方，苦修的同时也在民间传播佛法，经年累月，名声鹊起。
等到年纪大后，身体条件已不允许他四处游历了，便守在太华寺，成了住持。
平常时，深居简出，极少踏足佛寺之外的地方，更遑论说亲自上门了。
因此，宾客对于他的到来，众说纷纭，各种猜测都有。
钱家主是这里少有的不信佛的人，对于无为大师的名号，虽然听过，但并不敬畏。他心里想的是，家里有一个多事的道士就够了，再加个和尚，还不知道又要闹什么幺蛾子呢。
于是，他不顾众人好奇的目光，带着一丝难掩的厌恶说道，“好生告诉那什么无为大师，说家中有事正忙，不宜待客，请他改日再来。”
只是，他忘了，自家夫人是一听自己儿子名字就要魔怔的主，哪里会轻易让无为大师打道回府。
话音刚落，那头钱夫人就又发话了，她冲着钱家主恳求道，“老爷，无为大师说彤儿有话转告，我想听听。”
钱家主见自家夫人如此情态，生怕自己一个拒绝，又勾出她的疯病来，无奈之下，只好点头，对下人说道，“那就恭请无为大师进来吧。”
少顷，姗姗来迟的无为大师，出现在了郑晴琅的眼中。
他端的一副世外高人的模样，穿着只在礼诵、听经、会宾等重要场合才会上身的袈裟，脚着罗汉鞋，手捏佛珠，抬首挺胸，目不斜视，缓缓穿过众宾客自觉让出来的过道。
终于，他来到钱家主和钱夫人面前，颔首后，道了声“阿弥陀佛”。
对面钱家两人双手合十，双眼下垂，微微躬身，同样道了句“阿弥陀佛”。
见过礼后，钱夫人没有半句寒暄，开口便问，“我家三儿托大师带话了吗？什么时候的事情？”
无为大师却没有立刻回答，而是望向趁着大家不注意，想要悄悄躲出去的老道，说道，“听闻道长道法高深，可以沟通阴阳，老僧神交已久，还请出来相见。”
那老道浑身一僵，见大家的目光都落在了他身上，只好强撑着恢复从容的姿态，一步一顿得来到了无为大师面前。
“贫僧虽修习佛法，于道法上也有些研究，且认识不少真人，不知道道长师从何门？”
“老道道法不精，若说破，恐辱没师门。”
“哦，既然道长不愿明说，那就让贫僧猜一猜，师门可是言匡，或是马扁？”
这话一出，反应比较快的人立马笑出了声，但是那老道还一脸迷茫，只说不是。
无为大师不再理会他，而是冲着钱家主说道，“钱家主，听闻这老道曾在府内抓鬼，并手入油锅而不伤，不巧，贫僧也懂得此术法，碰巧堂中有鬼一只，也为家主抓来炸炸如何？”
钱家主不明白他的意图，却在对上他平静无波的眼神后，鬼使神差的点头答应了。
很快，堂中架起了火堆，跟着无为大师一起来的两个僧人将自带的油锅架在火上，锅内很快沸腾起来。
无为大师向前，在众人的惊呼声中，将手臂伸进滚开的油锅中，淡定道，“此油已开，可以炸鬼了。”
然后，迎着大家不可思议的目光，将毫发无损的手臂伸出油锅，嘴中念念有词，接着朝虚空一抓。
众人一晃眼，他手上就多了一块鬼体的“残骨”，残骨入油锅后，不一会儿，就听得它被炸得“吱吱”乱叫，最后无声无息了。
短暂的表演下来，除了三个熟知真相的人，其余人都是一脸震惊。
接着，无为大师便开始为大家揭秘了。
“油炸鬼是民间假道士擅用的骗术之一。贫僧的手臂从热油出来而不受伤，其诀窍是先将硼砂放在锅里，硼砂遇热产生气体，看上去犹如油滚开一般，其实油温只是微热；而骨头被炸发出鬼叫，是因为事前在骨髓中装入了水银，水银遇高温分裂，会发出‘吱吱’声，骨随着油的运动而上下翻动着，看上去犹如鬼在挣扎嚎叫。”
随着他的讲述，一旁的老道面色逐渐发白，若不是门口有人守着，他早逃之夭夭了。
钱家主一会儿望向那油锅，一会儿望向身旁的老道，哪里还有什么不明白的，他们一家都被这假道士耍得团团转了。
“可是，这老道抓鬼后，我夫人的
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