转眼间。
三日之后，正是举行葬礼仪式的日子。
举行仪式的地点，并不是在东临市，而是在黄县临海近郊的一块荒地上。
这里毗邻大海，却是一座山间小山包的顶部，俯瞰过去有着很是漂亮的海岸线。地方还算宽敞，虽然是冬季，但还是有些耐寒的萋萋草植。
因为在县城的赵风也收到工作提示，以官府的名义发出了告示，邀请东莱郡的百姓和大族前来观礼。
于是今天这块临海的荒地忽然热闹起来，黄县和周边的百姓、大户豪族，闲人……只要是今天没要紧事情的，都朝着这个平日里渺无人烟的地方来了――据说，今天是先知们出殡的日子。
蔡卌太守和刘政县令也身着官服出现在今天仪式的现场，他俩坐在仪式的主宾和副宾位置，而主位安排了好些椅子，都是留给先知们和麾下将领的。
小山周围的空地上已经由全副武装的内卫在站岗，内卫们头戴青罗幞头，身着修身的飞鱼服，隐隐露出里面摩托护甲的花纹，腰跨着绣春刀，显得极其雄伟彪悍。
——这点，刘川倒是和张岳想到一起去了，他这次直接就运了几百套锦衣卫的汉服过来，张岳乐得只说好兄弟有默契。
这些都是现代汉服，因为以红色居多，所以内卫现在也被称为离火卫。
山坡和四周空地都集合了许多人，一些平头百姓只敢远远地站着，只有一些平素和东海商行有来往的干靠近，坐着观看。
而搞笑的是，汉代的正坐姿势是跪坐，搞得站着的先知没什么特点，这帮跪坐的大户好像是接灵的孝子一般。
除了这些人，还有许多为先知干活的普通百姓，以及列阵以待的四千余人的祝融军，整训一新的重步兵、战列步兵、弓兵、炮兵还有骑兵，头戴安全帽，穿着浆洗一新的帆布军装和盔甲，手中的刀枪闪烁着寒光。
数千的离火卫和士兵，无形中透露着一股肃杀之气，虽然只成军短短数月，但这支军队已经经历了血与火的洗礼。而领军的太史慈、赵云、管朋等人也接受了一些近代军事思想的熏陶，士兵们的气势，已经远远超远这个时代其余的军队。
这坐山包山脚下有一面很大的长方形石墙，一条羊肠小道路过石墙直到这座海拔约50米的小土坡顶，
这里已经用巨木立起来了一座黑色的碑，用石块雕饰的莲花基座简单的装饰着。碑身用黑色雕刻着几个汉隶大字：沧海英雄公墓。
这个名字，取的是“沧海横流，方显英雄本色”之意，加上这座公墓毗邻海岸，倒也十分贴切。
“吉时已到！仪式开始！”
随着仪式指挥冯方的一声令下，先知们集体站起身来，而蔡太守等一众官员、还有坐着的大户，也齐刷刷站了起来。
“护灵队，送英雄归位！”
冯方高声宣布，接下来没有锣鼓吹打，没有和尚道士嗡嗡的经咒，也没有女人的哀哭。
古代人的人们惊奇的发现，只有天空中响起了如泣如诉的哀乐，嘈杂的人群忽然安静下来。
这声音来自于自带mp3文件播放功能的户外手推音响，这个音响安放在先知礼宾台的位置，播放着现代位面的哀乐。
马蹄得得，军鼓慢敲。
护灵队由一队骑兵和一队卸下盔甲的重步兵组成，由两名鼓手引路，前方走的是十六名骑士，他们拍着四乘四的方队，手挽长刀，缓缓向前。而后是十余名步兵，手捧在最近一次平叛战斗中牺牲的士兵的骨灰盒和灵牌。
后面的百余人，捧的是在之前战斗中牺牲士兵的灵牌，他们的骨殖已经无法找到。随后是一座松木雕刻的横向大牌，象征着那些捐躯的友军和无法找到名字的无名者。
一切都是汉代的官吏和平民前所未见的，仪式有些简陋，但里面夹杂着崇敬、信仰和感动。没有比这一切更能体现出哀悼和悲切。
气氛强烈的几乎让人窒息。
士兵们走到木碑四周的预定位置，放下灵牌和骨殖，随即立正，右手握拳放在胸口——这是祝融军的军礼。
“同志们！朋友们！让我们为英雄默哀！”
刘川手持话筒，走到了前面，他们今天都穿上了黑低红色花纹的飞鱼服，而飞鱼服作为先委会的正式礼服，也算在今天定了下来。
护灵队队尾是一尊六磅的火炮，今天也被拉来当礼炮了。
一身帆布制服的管朋，指挥着炮兵有条不紊地上着弹药包，当然只有药包，没有实弹。
“礼炮！起！”
哀乐停息，巨大的炮声，连发十二响，炮声震彻沧海，四周一片寂静。
在寂静中，音响里缓缓吹响了后世军队的熄灯号，音节缓缓奏出，连先知们都忍不住动容流泪起来――气氛到了。
但自始至终，所有人
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