嬴政看着扶苏，郑重其事地吩咐道：
“扶苏，朕厚望于你，望你继承朕之志，不失守土之责，护佑天下苍生。”
扶苏表情无比恭敬，对嬴政行了个大礼。
“父皇教诲，儿臣铭记于心。”
嬴政满意颔首，接着说道：
“现在有件事情需要你去做。”
“你好生研究一下，如何给法家披上儒家的外衣？”
扶苏有点懵。
那这《抡语》算儒家吗？
可以披《抡语》的外衣吗？
永乐年间。
朱瞻基突然眼前一亮。
“我懂了！”
“人之将死，其言也善。”
“说话不好听的人，我把他打个半死，说话就好听了！”
“三人行，必有我师焉。”
“三个一起走，只要有我在，战斗力就相当于一个师。”
“凡事预则立，不预则废。”
“但凡打架，若是我犹豫了，对面就站起来了，若是我毫不犹豫直接开打，对面就被我打废了！”
朱棣嘴角一阵抽搐。
大孙子诶，你还活学活用了！
朱棣一脸复杂的看向朱瞻基。
“你还是别这么理解了！”
朱瞻基却是一脸兴致勃勃。
“我觉得还挺有道理的！”
“一鼓作气，再而衰，三而竭，不正是这个道理吗？”
“爷爷，这跟您坚持要北伐的道理一样！”
“首先要武力值爆表，打铁还需自身硬！”
“其次不能犹豫，一犹豫，瓦剌就趁机起来了！”
一提起北伐，朱棣就来劲了。
于是，他向朱高炽看过去。
朱高炽暗道一声不好。
这坑爹儿子，赶紧低下头，装作什么都不知道的样子。
【你再仔细琢磨一番。】
【嘿，好家伙！】
【尽管深知这是网友们的恶搞之举，但却处处透露着真理。】
【再加上流传至今的孔子像中，有一尊被称为“武孔子”的雕像，难道我们无意中触及了历史真相？】
此时弹幕弹出。
“《论语》原来是帮规？？”
“一个又高又猛的大汉，带着门徒去周游列国，不讲武力却和你讲道理，想想都不可能。”
“子路:他背上狰狞的肌肉线条隐隐形成了“德”。”
“原来黑社会的老祖宗是孔子。”
“讲规矩？我就是规矩！”
孔子的弟子们看完整个视频之后，嘴巴都像塞满了鸡蛋，一副怀疑人生的样子。
“夫子，这是您的本意吗？”
“我怎么感觉好像不是啊！”
孔子却是有点欣慰地笑了。
之前看到被皇家篡改过后的儒家思想时，他感觉无比彷徨，不知道是否还要继续讲学，是否要继续周游列国。
现在看到这个《抡语》之后，他觉得这些也不是那么难以接受，而且后世也没有沿用那种错误的儒家思想。
若是后世还要受到那种错误的儒家思想的祸害，他一定会抱憾终身。
孔子的头脑开始逐渐清明。
“比起宋朝时期的曲解，这些解释更好，不是吗？”
“咱们以后就整理一本《抡语》出来吧。”
“不过，太暴力的就不用整理进去了，还是要稍微有一些些道理的。”
“以武德服人，也要稍稍美化一下的，晓得吧！”
洪武年间。
朱元璋很是懵逼。
他本来就书读的不多，还是在上位之后开始恶补的。
不得不说，《抡语》的解释他还是很喜欢的，很是符合他的心意。
若是儒家思想是这样，他何必将孟子逐出孔庙。
若“仁”是儒家的一种格斗手法，他又何必将《孟子》书中关于“仁”的语言删删又改改。
仁者无敌。
意思不就是，当一个人学会了徒手把人一分为二的杀人法，那他一定会天下无敌了！
“妙啊！”
“咱看着这后人对《抡语》的解读，比朱熹的注解还要精妙啊！”
朱元璋激动的一拍大腿。
转头便吩咐候在一旁的人赶紧把《抡语》的释义记录下来。
他甚至有一个想法。
《孟子》中关于“仁”的句子不用删了，按照《抡语》的方法一一注释即可。
这样他看着这些句子也不会勃然大怒，大臣们也不会再因为他删掉句子颇有微词。
他不禁为自己这个一箭双雕的想法感到沾沾自喜。
“华夏后世之人的解读，好有道理啊！”
“难怪我以前读《论语》的时候，总是觉得有点不大对劲。”
“温故而知新，可以为师矣。”
“其实还可以是：想想我以前打死的人，再加上最近打死的人，差不多有一个师了吧。”
张飞一脸恍然大悟之后，又一脸得意。
害，他还会融会贯通了！
关羽
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