穷有穷的活法，富有富的花销，不要拘泥于穷富，好好的活着才是硬道理。
宋路虽然抱着盒子，但他可不想与青蕊同屋，哪怕他们都不需要睡觉，盒子只能放在观主的房间里。
“你最近不是看了很多小鬼国的纪录片，对这里有了一定了解，晚上你就自由行动，不用管我们。”
观主叮嘱青蕊，她点点头，表示知道。
交代完，他走出房间，与宋路汇合，两人一起来到楼下，跟随导游小野幸子一起出去吃饭。
小林觉在酒店外等候，但在观主的建议下，三位步行去吃饭的地方，让小林觉把车开到饭店等候。
这时候已经傍晚时分，街上人流开始多了起来，很多都是匆匆下班的人群。
小野幸子带着两个道士本来是一对奇怪的组合，但在大街上偶尔能看到穿和服的男人，说实话，与道袍有些类似，反而不让人觉得那么奇怪了，很多人选择了无视。
“玄七君，前面是一家很有名的休闲度假酒店，也是五星级，那里可有女体盛宴，你们要不要尝试一下？”她笑着问道。
观主眨了眨眼，“是不是就是那种在女人身体上放着各种刺身的吃法？”
“呵呵，看来你没少研究我们这里的习俗。”
“没有研究，只是听说过，我对那玩意不感兴趣，毕竟我还是个处男。”
“什么？”小野幸子睁大眼睛，上下打量了下，“没想到玄七君还是个正人君子。”
观主摇摇头，“我可不是什么正人君子，只不过我从小出家，已经习惯了这种生活。”
“那你在车上还说要见识一下风俗店？”
观主恶趣的说道：“呵呵，你不觉得两个道士进入风俗店，啥也不干，只是念念经，这是多有意思的一件事。”
小野幸子紧了下鼻子，“谁知道你们进去念什么经。”
“这你就不懂了，每个宗教都有不同流派，像佛教还有信奉欢喜佛的，你说他们是淫僧也行，说他们入地狱也可以。话么，都是人说的，大都吹吹牛。”
这时候，前面出现几个拎着拉杆箱的女子，就站在街边，低头看着手机。偶然，有男人过去搭讪，两人谈什么不得而知，其中就有女人拎着箱子跟男人走了。
观主用下巴指了指，“这就是你说找不到工作，到处流浪的女人？”
她点点头，“是啊，如果能看到希望，谁愿意做这个行当，她们都是一群可怜人。”
观主当然知道，一个社会阶级固化严重，底层人看不到希望，就会发生这些蝇营狗苟的事情。
要不说汉族暴力基因最严重，当社会出现这种情况，底层人会暴力反抗。从汉朝开始到五代十国，处于门阀家族统治时期，最终让老百姓把门阀给灭了。
在华国，如果有人敢称自己的家族是贵族，这并不是一件值得吹嘘的事情，反而遭到别人的鄙视。
前有陈胜那句“帝王将相宁有种乎”，后面有多少个王朝覆灭，皇族直系几乎快被赶尽杀绝，谁还敢提自己是贵族，岂不是找死吗？
尤其大明朝，朱元璋一个要饭碗开局的地狱模式，他最仇恨的就是那些门阀，这也是华国门阀覆灭的主要原因之一。
仔细研究华国历史，会发现很多特别有意思的事情。
就好像集权制未必是最好的统治形式，却符合华国国情，要知道历史上淘汰了多种统治形式，比如周朝诸侯制，有点类似联邦制，汉朝分封制，唐朝节度使制度。
到宋朝，赵匡胤就是个小资，虽然宋朝经济实力强大，但却被各种少数民族政权轮番压制，就有了小资误国的说法。
明朝开始真正中央集权，到清朝，乃至新华国成立，一直延续这个制度，这是历史的选择。
历史的选择不会错，如果你觉得有问题，那就是你对历史的解读有误。
他们几人走到一家叫做“九段下 寿司政”的百年老店，据说1861年开店，一直延续至今。曾经有一句俚语描述这家店：即使工匠变了，寿司政的味道也不会变。
店里吃饭客人不算太多，小野幸子提前预定的桌位，洪玄七与宋路落座，导游与司机并不跟他们一起吃。
看着菜单上的图片，两人点了许多，大部分就是寿司与各种生鲜，包括海鲜与鱼类，小鬼国主要就吃这些东西，他们根本不懂烹调为何物。
这些生鲜偶尔吃一次还可以，如果让观主天天这么吃，他绝对会闹革命的，革了这些生鲜的命，都把它们煮熟再吃。
饭店内有明档，厨师亲自给客人切生鲜，旁边还有几个估计是来旅游的人，不停拍照，嘴里还发出赞叹的声音，好像在赞美厨师的刀功。
有的时候，观主就不明白，这破刀功有什么好赞美的，切下来份量那么小，还不如华国东北部，大口吃肉来的香，显得小家子气，还要把小家子气冠上一个优雅的名头，真是少见多怪。
他们两人低头吃饭，没有任何对话，不是在欣赏什么美食，而是他们本身就不太愿意在这种地方说法，害怕自己直接骂街。
“咦，玄七道长，是您吗？”旁边传来女人的声音。
洪玄七顺着声音看过去，还真让他遇到熟人了，只不过他对这个熟人并不太感冒。
“福生无量，原来是于施主。”
他才不会说什么“你也来小鬼国”或“好久不见”之类的话，就是不给对方攀谈找借口。
于娜笑了笑，“两年前一别，没想到观主越发年轻了。”
“过去的事情就让他过去吧。”观主本意是：你少跟我扯犊子。
他说者无心，但于娜身边的女友却听者有意，两只眼睛在两人之间来回打转，好像发现了什么奸情似的。