规则使然,阴九烛遇到帝江,眼里就容不下其他事物,一定要拼个你死我活。
洪玄七的挑衅根本无法与规则相比,他才能从容的收集阴九烛祖巫的血液,全身而退。
帝江与阴九烛不会一直战斗下去,所以还是趁早离开为妙,他现在还没有实力向祖巫出手。
路要一步一步走,食物要一口一口吃,着什么急。
其实,帝江与阴九烛都不经常露面,相比较而言,帝江露面的次数更少,为数不多的露面,都是与阴九烛在战斗。
空间规则与时间规则属于浅层规则,而像水、火、雨等属于表层规则,两者完全不是一回事,所以帝江与阴九烛之间的战争,没有祖巫去安抚。
阴九烛知道自己打不过帝江,所以他不敢贸然出击,每次都是帝江打到阴九烛家里,他坐拥地利,才勉强扯平。
一旦失去主场优势,阴九烛估计很快就能败下阵来,十二祖巫中的第一祖巫可不是白叫的。
阴九烛巫地区的天道恶意,已经全部指向帝江,给了洪玄七与宝儿逃跑的机会,不然这些恶意随时指向观主,他还会受到各种势力的围追堵截。
如果洪玄七不去挑衅阴九烛祖巫,这些恶意主要来自其他教派贿赂了阴九烛地区的巫族,对他展开追杀,阴九烛祖巫本身对道教,对观主并没有恶意。
挑衅之前,他就安排战场上的道教追随者们,开始隐匿行踪,暗中传播,将来有他的亲传弟子会来接应,悄悄发展道教。
宝儿狂奔了三天,才来到阴九烛与祝融的交界,可见每个祖巫控制的面积有多大,他汇合了洪开山与白军,三人才悄悄进入到祝融巫地区。
从祖庭传来的消息,祝融属于心高气傲的祖巫,实力虽不是第一梯队,但傲气却比帝江与阴九烛还盛,就是不知道旁边空间与时间祖巫还在打架,他又作何感受?
以妖性恶来讲,估计他巴不得帝江与阴九烛双双陨落,他好坐到上三巫的位置。
但祖巫们没注意到他们背后天道的暴动,除了风祖天昊与土祖后土,其余祖巫之间都发生了战斗,战斗的频率会越发频繁。
应了那句话:欲使其灭亡,必先使其疯狂。
祝融巫所在地区则是另一番景象,到处是活火山,不断喷发,天空被粉尘笼罩,始终处于灰蒙蒙的状态。
这里空气中都充斥着有毒物质,让生活在此地区的妖族发生了变异,这就是所谓的适者生存,不适者被淘汰。
甚至一些生物进化到能在岩浆中生存,对他们来说,离开熔岩之地,温度降低才是一件危险的事情。
这迫使妖族朝着两个方向进化,要么体型巨大,要么体型微小,但无论什么体型,都带有少量火之规则。
祝融巫是人首兽身,身体上覆盖着火红色的鳞片,双耳垂上有像耳环的蛇形物,双手是人手,双脚如蹄。
据说祝融祖巫双耳垂上长着两条赤蛇,双脚非蹄,而是长着两条黑龙,龙乃大蛇也,这也是典型的巫族特征。
此地的智慧妖族多以赤链蛇与黑龙为主,也有当地妖族自称他们就来自祝融祖巫身体的一部分,因为他耳垂上长着赤蛇,脚下长着黑龙。
赤链蛇小巧,火毒非常猛烈,而黑龙巨大,更喜欢在岩浆里洗澡。
但这里最多的是一种熔岩巨人,他们不属于妖族,且智力低下,一般不把他们算作智慧种族。
妖怪,妖怪,动物形成的智慧生命叫做妖,非动物形成的生命体叫做精怪。
熔岩巨人是一群非常有意思的群体,岩浆就是他们的生命之水,土壤就是他们的粮食,他们只能生活在活火山周围,这里才有取之不尽用之不竭的生存物资。
别看熔岩巨人智慧程度不高,他们各个都是艺术家,有的喜爱以熔岩为染料,绘制岩画,有的在岩石上敲出孔洞,利用喷发的气流制造出音乐。
只不过他们只会制造那种纯音乐,因为语言太多简单,不能给音乐赋予更多的意义。
帝江本就掌控着艺术规则,作为帝江的化身,白军到了这里如鱼得水,他帮助熔岩巨人创造文字,写出歌词,提升他们的智慧。
熔岩巨人中流传最广的一首歌就叫《我们一起加入道教吧》,白军还把一些道教经典教义编写成歌曲,并用熔岩都无法消融的岩石来作画,题材基本与道教有关。
《三清朝拜道教老祖图》中,道教老祖骑着宝儿,身边有三位分别是洪开山、洪福田(虽然还没找到洪福田,但给他留了位置)与白军,下面跪拜三人就是三清。
还有《道教老祖周游世界图》,分别遇到奢比尸祖巫、天昊祖巫、帝江祖巫、玄冥祖巫、共工祖巫、阴九烛祖巫等,其中他把鲜血抹在帝江祖巫上,岩石画上的帝江带有了时间之力。
于是,观主把收藏祖巫的血液都分别贡献出一点,把所有祖巫染上其所带规则,有把自己鲜血附在道教老祖身上,让他同样带着盘古精神力。
其中最特别的就是道教老祖在骂阴九烛,画的特别生动,以至于看画的妖都能觉察到老祖的污言秽语。
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